佛教常用唄器、器物、服裝簡述 序(祥雲法師著)

佛教常用唄器、器物、服裝簡述

祥雲法師著

序

中國佛教會的電視弘法節目—‘光明世界’，今年春季開始播出了‘唄器、器物、服裝’等項的介紹。這一系列的播報用稿，原則上是責成錄製節目的上德傳播公司去編寫的。不過由於這是一些專門性的知識，而且又須參考許多出家律典，世俗不便查閱；所以這一撰稿工作，就輾轉由我來執筆了。

佛教的‘唄器、器物、服裝’等項，種目甚多。本書所列舉者，只是比較常見常聞的少類而已。

所謂‘唄器’，也叫做‘法器’；在經典裡，它本來叫做‘犍椎’。五分律說：‘隨有瓦、木、銅、鐵，鳴者皆名犍椎’。律部的典籍又說：‘但是鍾、磬、石板、木板、木魚、砧捶，有聲能集眾者，皆名犍椎’。由此可見：‘唄器’原是僧團中集眾時的‘信號’，後來才成為誦經禮懺時敲打的‘樂器’。普通的‘唄器’，大致有‘木魚、梆子、鍾、鼓、引磬、大磬、鐺子、鉿子、鐃鈸、雲板、鈴鐸…’等類。

所謂‘器物’，係指寺院裡的‘傢俱、供具、儀仗’、以及莊飾點綴之物而言。

‘服裝’，禪林象器箋說名‘服章’。其內容包括佛教的‘袈裟、臥具、海青、衫褲、鞋、襪、冠、帶’等物。

作為一個佛教徒，研究教義、加功用道，固為當務之急；但對於教內的一些事物法制，也應該熟悉瞭解。否則：年湮代遠，任其荒疏，則道場的象器法度，就將要名實俱廢了。

本書原稿，因系供作電視節目‘旁白’之用，所以文詞語調，都得力求淺顯。同時由於播映時間短促，發言‘分秒必爭’，故於各項報導，每不易暢所欲言。

臺北佛教普門文庫，認為本書資料罕見，特地印成專集，以免散失湮沒。用心可貴，為法殷勤。出書在即，謹述因緣梗概，以為前序。

中華民國七十四年農曆九月中旬祥雲序於臺北近郊

---

序

鍾

鼓

磐

木魚

鐺鉿—鐃鈸

鈴鐸

金剛杵

板

戒尺

幢

幡

蓋

香

香爐

手爐

香盤

香花盤碟

燈明

燈籠

燭臺

念珠

缽、鐼子、缽支

錫杖

拄杖

戒刀

濾水囊

拂子

如意

齒木—楊枝

禪杖

禪板

禪趜

禪鎮

禪帶

香板

蒲團

界尺

三寶印

印

袈裟（五衣、七衣、大衣、糞掃衣、金縷衣、縵衣）

臥具

海青

長衫、二衫、三衫

羅漢褂

短衫褲

僧鞋

僧襪

精要十念法