佛教常用唄器、器物、服裝簡述 序(祥云法師著)

佛教常用唄器、器物、服裝簡述

祥云法師著

序

中國佛教會的電視弘法節目—『光明世界』，今年春季開始播出了『唄器、器物、服裝』等項的介紹。這一系列的播報用稿，原則上是責成錄制節目的上德傳播公司去編寫的。不過由于這是一些專門性的知識，而且又須參考許多出家律典，世俗不便查閱；所以這一撰稿工作，就輾轉由我來執筆了。

佛教的『唄器、器物、服裝』等項，種目甚多。本書所列舉者，只是比較常見常聞的少類而已。

所謂『唄器』，也叫做『法器』；在經典里，它本來叫做『犍椎』。五分律說：『隨有瓦、木、銅、鐵，鳴者皆名犍椎』。律部的典籍又說：『但是鍾、磬、石板、木板、木魚、砧捶，有聲能集眾者，皆名犍椎』。由此可見：『唄器』原是僧團中集眾時的『信號』，後來才成為誦經禮懺時敲打的『樂器』。普通的『唄器』，大致有『木魚、梆子、鍾、鼓、引磬、大磬、鐺子、鉿子、鐃鈸、云板、鈴鐸……』等類。

所謂『器物』，系指寺院里的『家具、供具、儀仗』、以及莊飾點綴之物而言。

『服裝』，禪林象器箋說名『服章』。其內容包括佛教的『袈裟、臥具、海青、衫褲、鞋、襪、冠、帶』等物。

作為一個佛教徒，研究教義、加功用道，固為當務之急；但對于教內的一些事物法制，也應該熟悉了解。否則：年湮代遠，任其荒疏，則道場的象器法度，就將要名實俱廢了。

本書原稿，因系供作電視節目『旁白』之用，所以文詞語調，都得力求淺顯。同時由于播映時間短促，發言『分秒必爭』，故于各項報導，每不易暢所欲言。

台北佛教普門文庫，認為本書資料罕見，特地印成專集，以免散失湮沒。用心可貴，為法殷勤。出書在即，謹述因緣梗概，以為前序。

中華民國七十四年農歷九月中旬祥云序于台北近郊

序

鍾

鼓

磐

木魚

鐺鉿—鐃鈸

鈴鐸

金剛杵

板

戒尺

幢

幡

蓋

香

香爐

手爐

香盤

香花盤碟

燈明

燈籠

燭台

念珠

缽、鐼子、缽支

錫杖

拄杖

戒刀

濾水囊

拂子

如意

齒木—楊枝

禪杖

禪板

禪趜

禪鎮

禪帶

香板

蒲團

界尺

三寶印

印

袈裟(五衣、七衣、大衣、糞掃衣、金縷衣、縵衣)

臥具

海青

長衫、二衫、三衫

羅漢褂

短衫褲

僧鞋

僧襪

精要十念法