大圓滿等于禪宗嗎？曾聽師父說禪門課里有一句十地頓超無難事，因此想了解禪宗與大圓滿有何差異？

傳喜法師開示：這樣講，這個禪宗有禪宗體系，大圓滿有大圓滿嚴密的體系，而這個都是不是說拿到課堂上就這樣講一講，這都紙上談兵，這個真感興趣，你好好的修一修，但是有福報這一輩子有一個宗讓你修到，就是很好的、真實的。

你修禪宗，你遇到一位開悟的禪宗師父帶著你修，那你福報大不大？你修大圓滿，有位上師親自帶你修大圓滿，你福報大不大？就怕兩個國都沾不到，只要沾邊福報就很大，那就不用問什麼，所有這個法都是佛給我們的，對不同種根器的。

禪，真正的禪，這個禪分很多種，外道有禪，小乘也有禪，大乘也有禪，金剛乘也有禪，金剛乘禪。所以我們中國禪宗又分什麼呢？現在禪宗祖師傳的達摩祖師這個傳下來的祖師禪，這個傳下來的又叫祖師禪，祖師禪是為什麼會提祖師禪？祖師禪又相對于前面一個叫如來禪，如來禪又有別于這個小乘的四禪八定的這些禪，所以禪也是一個很深的修學內容，但是，如果光書本上你這樣讀，沒有多大意義，真的是要長期的親近善知識，好好的學習，親近善知識，慢慢的感受就會了解，自己去修呢，這個佛法去實踐，是當然會法喜，有法喜，但是不能因為自己實踐的這個狹隘來判斷整個佛法，也不能因為自己的這個去妄度佛，佛的能力是無限的，佛度眾生的願是真切的，縱使我們沒有能修習這些佛法，我們對佛一心一意的，然後對這個世界能看清能夠放下，對極樂世界的信心求願，能對佛念念不忘，你靠著這個也可以了生脫死的，所以這『若得見阿陀，何愁不開悟，』也是可以。但是如果你這這一生你就有這個資糧，那個體悟禪，那還了得，你當下就跟阿彌陀佛見面了，花開見佛，當然是很好的，但是我們中國的嚴格的來說，中國傳的禪宗，這個祖師禪是屬于大圓滿的心部，這個我們法王如意寶，大圓滿的祖師，有說過這個，中國的禪屬于大圓滿的心部，但是因為這個，大圓滿除了心部之外，還有界部，還有口決部，它最殊勝的地方，其實還是有那個的，但是這個都是紙上談兵，我說那麼多，你們也不知道講什麼。

文章來源：摘自傳喜法師《慈悲甘露佛學講座》