弟子懇請法師能否解述佛塔所表法義？及三身表法，平時修持應如何？

傳喜法師開示：因為這個佛塔，在我們原始佛教的時候，佛塔是表佛的這個身體的，所以不單單表這個身，表肉身，它也表口和意，它也表法上，也表佛的，法、報、化這三種身，這個是很深的。一個佛塔，一看，三藏十二部都在里面，三十七道品為瓔珞，莊嚴這個塔。

如果你行三十七道品，你會不會產生功德，這功德會不會莊嚴你的生命？那鬼神都看得見的，所以就把鬼神看得見的，變成我們人也看得見的，一座塔，種種莊嚴的，這些莊嚴都是三十七道品，四攝、六度，空性所納受的，一切萬行的功德，聚集的，所以佛的身體又叫功德聚，所以塔就代表佛。我們平時看到佛就是一個人，但是這個時候，用塔來表示佛，是更加接近真實的佛的身體，因為我們看到佛的時候，佛的能量夠，我們可以看到佛的身上有光，佛涅槃了之後，我們見不到佛，就用那個塔來表示，所以你看那個佛塔，就是猶如佛陀跏趺坐在那里一樣，塔頂就是佛的無見頂相，塔瓶脖的部分就相當于佛的這個身體，上面的部分，就是那一節一節的，就是代表，那個是代表那個風，風就是指，佛的脖子這一部分，然後上面那是，那個火，還有火的一部分，火的一部分，就是那個瓶脖的部分，代表著佛的這個軀干，上面空的一部分代表佛的智慧，上面，塔上面，頂子上，有日月，有上個點，代表那個點，也代表佛的無見頂，它整個的地、水、火、風，它也代表著佛陀的地、水、火、風的；這空性的地、水、火、風的，而且種種功德，三大阿僧衹劫的功德聚集的，所以平時我們看到塔的時候，就要去這樣的思惟，這是佛陀的功德聚，我們轉繞的時候就像轉繞頂禮真佛一模一樣。

但是具體，什麼是三十七道品？什麼是四攝六度？你讀經就會知道，所以讀經的時候，也就像你電腦下載一樣，這佛講過的，由于眾生的，這些賢聖門，他們過去是怎麼修的，你讀了之後，這些功德，你隨喜，這個功德，就會進入你的心里，所以讀經有這個功德，雖然我們沒有做，但是過去佛菩薩，是這樣子修功德的，這些功德，就會印到你的心里，這樣子我們看塔，屬于形象上，讀經是了解它的內涵，所以經，三藏十二部，總共合在一起就是一座塔，這個塔分解開來，就是三藏十二部。

文章來源：傳喜法師《答疑解惑2》