《禪林象器箋》
《禪林象器箋》，本書又稱《禪宗辭典禪林象器箋》，二十卷，目錄一卷。 日本臨濟宗僧無著道忠(1653-1744)撰。寬保元年(1741)序。明治四十二年(1909)刊行。道忠禪師，號無著，又稱照冰堂、葆雨堂。但馬(兵庫)人。幼年入出石(兵庫)如來寺，後投龍華院竺印座下，復歷參諸方。二十五歲，竺印示寂，乃繼其法席。寶永四年(1707)，時五十五歲，住持妙心寺，後退隱龍華院，專志于著述。延享元年示寂，世壽九十二。遺著有一百八十種，六百六十一卷，是江戶時期臨濟宗具代表性的學僧。 本書內容蒐集百丈懷海古清規以下各清規有關禪林規矩、行事、器物等用語，援引古書，並加作者按語，一一予以闡明詳釋。全書共分區界、殿堂、座位、節時、靈像、稱呼、職位、身肢、叢軌、禮則、垂說、參請、執務、雜行、罪責、報禱、諷唱、祭供、喪薦、言語、經錄、文疏、簿券、圖牌、飲啖、服章、唄器、器物、錢財等二十九類，總計一千七百余條。可視為禪宗寺院制度的百科全書。
又本書所援引的典籍，包含經、律、論、疏、僧史、禪燈史、詩偈、清規、禪家語錄等內典四八四部，並經、史、子、集及中日有關佛教事相的外典著作二八六部，對所撰述條目詳加考證，不偏于臨濟、曹洞等任何宗派，而廣通一般禪林，是研究禪宗制度的最佳參考書。
各卷內容如下：
卷次 類別 內容摘要
區界類 解說叢林、五山、十剎、鄰封、化壇等。
殿堂類上 解說伽藍、招提、寺、三門、雨打、方丈、三默堂等。
殿堂類下 解說齋堂、食堂、茶堂、蒙堂、侍司、旦過寮、行堂、卵塔、無縫塔、海會等。
座位類 解說座前、主位、賓位、上間、下間、上肩下肩等。
節時類 解說四節、夏安居、結夏、半夏、破夏、冬安居、齋罷、隔宿、贈別夜、三年忌、遠年忌等。
靈像類上 解說拈華釋迦、誕生佛、達磨、百丈、臨濟、觀音、聖僧、憍陳如等。
靈像類下 解說十六羅漢、十六善神、韋馱天神、傅大士、掠剩大夫、鬼子母、寫照等。
稱呼類 解說國師、大師、上方、庵主、耆舊、前資、山主、平交、師姑、功德主、諡號、徽號、合干人等。
職位類上 解說僧錄、住持、山門三大侍者、不釐務侍者、書記、知客、寮元、參頭、開堂請主等。
職位類中 解說三綱、執事、都寺、監院、副寺、提點、火客、茶頭、甲乾、供養主、修造局等。
職位類下 解說維那、堂司、經頭、沙喝、童行、行者、望參、淨人、苦行、押喪等。
身肢類 說明周羅髮、觸指等。
叢軌類 解說出世、視篆、賞勞、上堂、過堂、光伴、相伴、發、暫假、納戒、白四羯磨等。
禮則類 解說禮拜、同展三拜、對觸禮、和南、十問訊、藉香問訊、連珠喏、揖茶、草賀、相看、分手坐、胡跪等。
垂說類 解說上堂、五上堂、出鄉上堂、引座、小參、普說、垂語、拈古、秉拂、佛事、安座等。
參請類 解說請益、出陣入陣、下語、辦道、罷參等。
執務類 解說輪番、直堂、僉單、喝單、喝火、提點、照拂、交割、把帳、支用等。
雜行類 解說吹噓、暗封、出隊、閉關、帶刀臥、抽解、看病等。
罪責類 解說梵壇、擯出、罰香等。
報禱類 解說聖節、百丈忌、千佛會、浴佛、跪爐等。
諷唱類 解說諷經、念誦、五觀、咒願、施食、散經、嘆真、表白、禮話等。
祭供類 解說羅漢供、傳供、上供、出生、齋僧、茶湯等。
喪薦類 解說遷化、浴亡、掛真、伴夜、津送、起龕、下火、收骨、水陸會、頓寫等。
言語類 解說尊候、不審、諸色、公用、差撥、合行等。
經錄類 解說大藏經、四大部經、大悲咒、語錄、公案、頌古、法語、行狀等。
文疏類 解說敕黃、公文、江湖疏、柄語、榜、茶狀、參狀、帖子、花押、可漏子等。
簿券類 解說憑由、坐夏由、戒臘簿、旬單、飛單、俵子等。
圖牌類 解說告香圖、入室圖、三牌、接和尚牌、坐禪牌、淨發牌、過渡牌等。
飲啖類上 解說粥、小食、晚粥、齋、草飯、非時食、藥食、請折、打飯等。
飲啖類下 解說煎點、油、茶末、七香湯、伴真湯等。
服章類 解說袈裟、法衣、屈眴衣、頭袖、禪巾、坐具、打眠衣、腳布、腰帛等。
唄器類 解說犍椎、大鍾、僧堂鍾、小靜、云鼓、更鼓、大板、方丈版、三下板、木魚、二十五點等。
器物類上 解說常住物、調度、三寶印、卓圍、香盤、香合、長明燈、法被、暖簾、香台、如意、癢和子、經案、踏床等。
器物類下 解說、頭鐼、單、匙袋、托子、折水桶、淨籌、淨桶、雪柳等。
錢財類 解說衣、無盡財、長生錢、折錢、支鈔、達嚫、香錢、回財等。
本書集錄禪門各種用語的沿革、典故，乃至現代的意義，是研究佛門制度與儀規必備的工具書。日本中文出版社、台灣彌勒出版社等多有刊行，今《佛光大藏經》將之收錄于《禪藏》中，加以重新整編，是現代學者研讀最方便的參考書。
說明本書的性質與功能。
試舉出叢林的職位名稱。
試說明各項叢軌。
試說明各項禮則。
說明叢林唄器的功能。