云何唯安住見，皆非勝觀？

【第三三二則】 　　問：云何唯安住見，皆非勝觀？ 　　答：此雖安住空性，然亦只可稱緣空性而修止，不能說為緣空性而修觀。以須止觀雙運，方是修毗缽舍那故。通達空性，分有力通達，與無力通達。但專注修，雖通達亦無力。先依九住心得止，後乃轉而尋覓無我見。既尋得無我見已，乃以此為所緣，稍作專注修，用止之力，如膠黏著之，又轉向抉擇無我見，則其決定，最為有力。故頌說：「安住不動之定中，用中觀慧以觀察，方能摧毀我執根，度生死海岸漸進。」論中所說乘奢摩他馬乃喻辭，謂不離定而修觀。未修勝觀之前，應先除修觀障礙，即上舉四問題：一，未得無我見；二，不憶彼見；三，先思一遍；四，唯安住見四種。其前三種，皆未在空見上修。第四種雖在空見上修，而所修為止，亦非修勝觀。