修不清淨,心不入道,症結安在?以何對治?
【第四五則】 問:修不清淨,心不入道,症結安在?以何對治? 答:不修念死之過患有六,其中重點,為修不清淨。修不清淨,則心尚未入道。大德妥默桑波說:「于聞思修作障者,即現世利樂(此為症結所在)。于聞思修善行,雜以現世利樂惡心,則如美食雜以朽腐,不堪入口了。」又諸大德說:「為求現世圓滿,不惜毀謗傷害,皆由執著現世惡心,唯死無常可以對治。」
【第四五則】 問:修不清淨,心不入道,症結安在?以何對治? 答:不修念死之過患有六,其中重點,為修不清淨。修不清淨,則心尚未入道。大德妥默桑波說:「于聞思修作障者,即現世利樂(此為症結所在)。于聞思修善行,雜以現世利樂惡心,則如美食雜以朽腐,不堪入口了。」又諸大德說:「為求現世圓滿,不惜毀謗傷害,皆由執著現世惡心,唯死無常可以對治。」