上師即佛有何經教明文作證？

【第三一則】 　　問：上師即佛有何經教明文作證？ 　　答：略舉經教明文：金剛大持相續經中說：「于濁世末法時，我現阿合黎諸善知識相而說法。」又金剛相續中說：「誰為金剛薩埵者，為利益有情，作諸事業，我現凡俗相。」又說「最後五百劫(即現世)我現阿闍黎相(即諸善知識相)，應于此相，作金剛持想，應作極恭敬。」以此甘丹派大德嘉裕瓦說：「如認為較上師另有賢良的金剛持，或本尊佛的人，這種人決不得成就。」父子增長經中說：「見不空成就問佛：(時佛將入涅槃)若佛涅槃，恐無人教化？」佛言：「不空成就：我涅槃後，當化阿闍黎身，而利諸有情。」不空成就心疑佛已離生老病死苦，現阿闍黎身，豈非又有生老病死相？佛知其意，而告彼言：「我現堪布阿闍黎身，亦現生老病死相。」故金剛大持垂示：「在末劫不能見佛之時，我決現凡俗阿闍黎相，勿因不見而悲痛，當思上師即我。」故依經教聖言俱在，佛乃真實語者，三摩地王經說：「日月雖壞，山河雖竭，惟佛語無虛誑者。」