于時濁慧減之時機，修學之教授方式，是否應隨時機，有所變通？

【第三則】 　　問：于時濁慧減之時機，修學之教授方式，是否應隨時機，有所變通？ 　　答：應有所變通，如初有彌勒現觀莊嚴論等著作，及龍樹中觀諸論之出現；中有解脫軍般若光論、獅子賢現觀莊嚴論釋明顯義論、月稱入中論等釋著之闡明，後復有阿底俠道炬論、宗喀巴大師菩提道次第等，攝三藏完整教要于一論之著作，復現于世。以此例推，因時因人，而施教授。明燈頌及自釋並此問答等著作，以及菩提道次第師師相承傳之譯出者，即本此意而作也。而今而後，為應時機，通權達變，當作論著，揣將層出不窮也。