善修之情況應如何？

【第三二０則】 　　問：善修之情況應如何？ 　　答：善入中觀之補特伽羅于後得時，修如幻觀之法應如何？後得之補特伽羅，于我與蘊，應能空去自性，而在唯有假名，所起之種種作用上，同時以自力決定，憶念真俗二諦。云何憶念？即于念空見時，同時能思念得起如幻；于思念如幻時，同時能思念得起空見。如此則可謂善住如幻矣。云何能如此？即由于定中能善修如虛空之空見，故于後得時，能善住境相如幻。如先不能善修如虛空之空見，即後得時，必不能善住境相如幻。于後得時，若不能善修境相如幻，則對于如虛空之空性，亦必不易得增長之利益。故知後得之如幻觀(俗諦)，能助長空見(真諦)，而空見亦複能助長如幻觀。行人若能從二者相輔相成上，以修習空見，則可謂之善修矣。