應如何理解緣起性空之理？

【第三一九則】 　　問：應如何理解緣起性空之理？ 　　答：自性既無，則唯有我名假立。而我名依因緣所成，故亦能生種種作用，亦如幻化象馬之種種作用。如是久久思修，即得境相如幻。空如幻者，謂但知空性，不知緣起。故後得行之人所以必須如幻作觀者，即在通達緣起以明性空。緣起性空，務須圓融。初業行人于此當分界限：一，于我及蘊界上，將自性空去；二，空去自性之後，此我及蘊所余唯假名。將此二者之理－無性及假名，于我及蘊上，融會于心，善巧修習，方可謂于觀之事理，已得生起。中觀見固難得者，然亦多因不善巧之故。如前所說，于中觀尚未善入，如此處說，方為善入。