正修觀法中，止修住所緣之法，其概要如何？

【第三一二則】 　　問：正修觀法中，止修住所緣之法，其概要如何？ 　　答：加行法修後，使我想之心力顯現。于顯現時，察其執著情形，于心不忘。然後檢其與蘊為一為異，至尋不可得，則內心油然生決定智(知)，決定自性之我為無。此最後之決定自性為無，即中觀修止法之所緣。即以此決定自性我為無，為所緣而修止，加以保持，勿使退失。次用心中正知一分以觀察之，見其將微，則提起此我是無之念。如有則不在一，必在異。如是作意，則決定心力又復振起，如是屢屢振起，務使與初時油然而生之力相等。因此時已經得定，沉掉等過皆無，惟余此(無我心力)細微之一過，須防之耳。