試舉正修觀法初、中、後綱要。

【第三一一則】 　　問：修觀法分三大科中，以上所作問答，皆屬第一科修觀資糧；第二科為正修觀法，試舉正修觀法初、中、後綱要。 　　答：正修時初段「加行」應如何作？總如菩提道次第中所說「六加行法」(有單行本)如法而修。略則約「六加行」中，皈依、發菩提心、上師瑜伽三法，為必修之法，此中尤以「上師瑜伽」為最要。中段正修時應如何作？分二大綱：一，抉擇人無我修法；二，抉擇法無我修法。第一大綱中分十目：甲，住所緣之法；乙，止修與九住心相同之概況；丙，定中修如虛空之空見修法；丁，後得修如幻之空見修法；戊，得止後修觀之法；己，相似中觀之空見；庚，唯名言假立之業果；辛，初業有情之修法；壬，緣起性空之理；癸，善修之情況。第二大綱中分二目：一，抉擇三種有為法無自性之修法，分三：甲、色法，乙、心法，丙、心不相應行法。二，抉擇無為法無自性之修法兩點：甲、總義略結，乙、相似中觀要義略結。(修以上兩大綱時，應參閱明燈頌自釋中關于菩提道次第「觀修學法」四大科中，第二觀之差別，及第三修觀之法，以助修用。)由如是正修觀法，是否成就真正中觀之量，故明燈頌標出第三科—「成觀之量」。此為略要，廣則應閱菩提道次第中第四科，即子四，「修見成量」及「止觀雙運」。(詳明燈頌自釋中)後段完結時應如何作，及未修間應如何作，詳明燈頌及自釋中。