云何肯定其(所執之狀之我)所屬為一為異？
【第二五七則】 問：云何肯定其(所執之狀之我)所屬為一為異？ 答：謂俱生我執所執自性成立之我，究屬一蘊，抑屬于異蘊，抑或一異均不屬，于此應細觀察。先試泛觀一切有法，不屬于一，即屬于異，斷無一異均屬之理。例如單言柱，即是一，如言柱與瓶，即是異。一即非異，異即非一，對于此理，應先生起決定信。然後回觀俱生我執所執之我，如系實有，則與蘊不是一體，必是異體。如一異均不在，必無此有法。于此生起決定，即得肯定其所屬之第二扼要――決定了知二品之要。
【第二五七則】 問：云何肯定其(所執之狀之我)所屬為一為異？ 答：謂俱生我執所執自性成立之我，究屬一蘊，抑屬于異蘊，抑或一異均不屬，于此應細觀察。先試泛觀一切有法，不屬于一，即屬于異，斷無一異均屬之理。例如單言柱，即是一，如言柱與瓶，即是異。一即非異，異即非一，對于此理，應先生起決定信。然後回觀俱生我執所執之我，如系實有，則與蘊不是一體，必是異體。如一異均不在，必無此有法。于此生起決定，即得肯定其所屬之第二扼要――決定了知二品之要。