執蘊無明(法我執)，薩迦耶見(人我執)，同為煩惱之根本，得毋疑乎二執混而為一乎？

【第二四一則】 　　問：執蘊無明(法我執)，薩迦耶見(人我執)，同為煩惱之根本，得毋疑乎二執混而為一乎？ 　　答：曰否。法執乃薩迦耶見之因，亦可說薩迦耶見為法執之因，此不過顯無明先後之意。譬如言朝與暮之互為因耳。薩迦耶見與無明，同是一體，分別說二，實不相違。