沉悼生起之因？

【第二一九則】 　　問：沉悼生起之因？ 　　答：沉掉生起之因，有共不共二種。共因：飽生沉，餓生掉，及不護根門、不修初夜覺寤瑜伽、不正知住等因而生。對治此應遮止根門，不令追逐可貪色聲守護。正知不僅定中察覺沉掉，即一切行住坐臥，亦當提起正知察其當與否，並應恆常不斷(偶爾又提，偶爾又提，如是恆常)。不共因：如菩提道次第說：「沉沒之因，謂重睡眠，心于所緣力太放緩，止觀不均，偏修寂止，心相黑暗，不樂緣境；掉舉之因，謂少厭離，心于所緣執力過猛，未串習精進，思親族等今心散亂。」又凡于止觀資糧不具，或退失者，皆沉櫂發生之因。以上特舉其主要者。「重睡眠」謂倦甚欲眠；「止觀不均等」謂「專注修」與「觀察修」，其一偏長偏久，亦易生沉；「少厭離」(厭心微少)，如淨飯王見佛時，過分歡喜，顧盼自雄，故佛授記，謂其此生不能見地。關于「精進」，平常于善法精進者，坐下即能忍耐，否則，甫行坐下，好思出外一游。「思親族」，令心散亂。如西藏大修行者住清彭措，每入定時，其兄藏王商結臨刑情形，即行浮現，以諸方便不能息除，後以「強治法」強斷，始得成就。