未得定者，如何對治懈怠？

【第二一六則】 　　問：未得定者，如何對治懈怠？ 　　答：真能對治懈怠者，厥為輕安，惟輕安須得定後方起，此說未得定如何對治懈怠。如明燈頌說：「八對治中前四治，一思定德生信心，二對修定生欲樂，三為油然生精進，四為希求輕安心。此中思定德為要……」此即信、欲、勤、安四對治。所謂安即指已得定之輕安。此對未得定者，但言當思輕安之勝利，生起求得之心而已。故主要當依于「信」，謂思定之功德，而生信心。定之勝利，依瑪澈教授說有四：一，身心堪能：即(一)能使身安舒，(二)能使心調順，(三)能使身心生起柔和調融之安樂，(四)能使身心隨學何種善法，皆有堪能性。身心堪能，謂如修菩提道次第，未得定者修一個月，不及得定者修一日之功德。二，神變作用：謂三摩地中，能生神變作用，對于度生事業極有利益。此非謂隨時顯現神通，乃以他心通，能應機說法，故能迅速圓滿福慧資糧。三，速得成就：連能成就生圓二次，策密乘修定，須離五過，依修八斷行與此相同故。四，定能燭空：有定方如無風之燭，能燭照無我空性，方能解脫生死故。如是隨時思得定之勝利，即能對治懈怠，心中浮現欲修之意樂(即四因中之欲)，而思勵力修定(即勤)矣。至于不現見功德：一切佛法僧功德皆依定生。此理于前說止觀自性，攝一切功德之理中。