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初觀所緣應注意事項?

【第二一五則】   問:初觀所緣應注意事項?   答:初修時,所緣之大小,時間次數,皆有關系。初應試觀所緣,如蠶豆大之像,是否能攝持(愈小雖不清晰,然心易內攝)。若難持時,則稍放大,緣寸量像,若亦難持,再為放大,緣拳量像(過此則雖明顯,然心不易內攝)。須暫時能觀顯頭手足腹等大體而為足,于此為足所緣上,心念緊持。心持所緣時,應偶爾從上自頂髻而頭手足乃至蓮座,下觀明顯;又偶爾從下自蓮座而上至頂髻,上觀明顯。(觀想明顯已,自審用力緩緊,如力過此緩度,則懵沉易起;過此緊度,則掉舉生,審出如何合度。總之,定當具明住二分。即于此正念清明澄淨之中,具精實之力,如是專注一緣,是為修無過定。此節是明顯後,修定過程。)次說初修時間應短,次數應多,每次數分鍾皆可。如是短座每日可修十八座,除睡眠飲食外,終日不斷修習。此如鑽木取火,不可或停,不令串修引生之力退失,方可輾轉增上,以至得定。若稍能安住,則可將每次時間稍加延長。如是如法修習,依宗喀巴大師教授,六個月即可得定。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。