若忍、若樂、苦覺、若見、若觀．有認為皆『觀』之異名，即是觀量．是否應理？

【第二 O八則】 　　問：若忍、若樂、苦覺、若見、若觀．有認為皆『觀』之異名，即是觀量．是否應理？ 　　答：觀依于定，即于所觀境中，以分別觀察後，生起無所畏難(無疑無怯之心)曰忍；次于所觀境，甚感興趣，生起欲樂曰樂；次于諸異門，皆能明了曰覺；次于勝觀境，生起能見功能曰見(非空見之見)；最後于所觀境，生

　　起耽看，亦即一心于正理決斷甚不舍曰觀(好之者不如樂之者。此五譯為若忍、若欲、若別、若見、若了，或許較切)。此五種乃觀之各種行相，非是觀量，如佛之空觀，皆無上述五種行相。