何者為修止所依之資糧？何故須此諸資糧？

【第二 O三則】 　　問：何者為修止所依之資糧？何故須此諸資糧？ 　　答：止所依資糧有六：一，順境：已詳前文，以無彼順境，則不易得定。二，寡欲：于求食住等，先去貪求最好與最多之心，亦不多食。三，知足：好惡多寡，都不在意。若貪看外境，則內心不能安住，故須二三兩項，方與修定相順。但此兩項，重在揀除與修定相違之件，其與修定不妨之衣食住等則不計也。引生此二心之方便：(一)觀一切可貪之境，悉是無常；(二)觀一切欲境與我無永久和合性。四，離世間事：如書、算、星卜、文藝、仕官、商賈等，皆世間作業，古德一至修心，即盡舍而不談，尤以修定為甚。大德布頓擅長文藝，遭魔之忌，供披將制鐵筆，以為習文藝音律用，以是虛費光陰(用竟鐵筆千枝)，未能即今證得雙運位(如無此障，可即身證雙運位)。五，護戒清淨：止為器皿，能盛各種三摩地功德。止乃上界功德，故須以戒為基礎，令身心清淨，方易得定。否則，縱修千年，亦不得定。故外道尚有各種禁戒，何況修內道清淨三摩地。六，離粗重煩惱：粗重指貪欲、嗔恨等。現行煩惱粗相，以無常等觀令貪嗔頓息。雖不能斷，然不伏之，不能得定。