何者為修定之順境？

【第二 O二則】 　　問：何者為修定之順境？ 　　答：順境具五種相：一，易得求含；二，住處安穩；三，善地；四，良伴；五，瑜伽者暇安等五者。以上五種順境，唯修定時，須此順境，方易得定。除修定外，余設法門(如依止善知識起，直至勝觀)，無論茶坊酒肆，行住坐臥，無不可修。一，易得衣食：指衣食應善取易俘，不由劫奪詐取，邪命生活，嬌飾成儀，故作有修說之相。此于修行，極易生障，即非順境。平常誤以為須閉目趺坐，方可稱修。不知修者，謂內轉變。修心要決說：『外表隱微內真實。』應如寂天修行，即最隱秘，一般人但見其飲食、睡眠、大小便三事而已。彼所有修證，及所造諸論，當時亦無人知道。二，住處安穩：毀師破戒之地不易得定，須古德曾卓錫加持之地，方安穩而易得定。三，善地：謂水土相合，無瘴無毒，無圯無潮，不寒不熱，不喧擾等。四，良伴：謂見行相合(非我為應成派見，彼為唯識見即不相合)，須去惡修善、志趣相投、能作模范之良友。初業有情，須三人以上，五人以下為伴。五，瑜伽者暇安：須將所修法門諸次第，了然于胸，不可臨時存疑問，尚須求人間卜。住地須無水聲及喧鬧聲。