修『止』經教,已有與佛密意相合之經莊嚴論...何以宗喀巴大師尚須造論?
【第二 O一則】 問:修『止』經教,已有與佛密意相合之經莊嚴論、辨中邊論、瑜伽行論中聲聞地等,何以宗喀巴大師尚須造論? 答:乃因末世,五濁尤甚,眾生難調難伏,以無慧故,不能棟擇大經論中所說,何者為修定大法,故宗喀佛于菩提道次第中,作明顯易知之論。時至今日,宗喀佛所造廣略二論,能了達者,已若晨星,故復有瑪澈及拙著明燈頌及釋論等之著作也。
【第二 O一則】 問:修『止』經教,已有與佛密意相合之經莊嚴論、辨中邊論、瑜伽行論中聲聞地等,何以宗喀巴大師尚須造論? 答:乃因末世,五濁尤甚,眾生難調難伏,以無慧故,不能棟擇大經論中所說,何者為修定大法,故宗喀佛于菩提道次第中,作明顯易知之論。時至今日,宗喀佛所造廣略二論,能了達者,已若晨星,故復有瑪澈及拙著明燈頌及釋論等之著作也。