何以菩薩成熟他有情，次應學行四攝？

【第一九八則】 　　問：何以菩薩成熟他有情，次應學行四攝？ 　　答：大乘有三大：即大心、大離、大證。發心入大乘，不論為得涅槃佛果，或為圓滿三大，其總要都在利益有情。故唯發心尚為不足，必須學行經教。又欲成熟他有情，自若尚未成熟，如何可能，故當先學六度(成熟自佛法)，次如諸菩薩學行四攝，方能圓滿利他事。四攝：根據彌勒經莊嚴論說：『施同(謂布施)示彼(謂愛語)令受持(謂利行)，自亦隨行謂同事。』此為四攝之總體相。一，布施：如前說施波羅密多學處時所說，茲從略。但當知布施關要，為令聽者成為法器；二，愛語：于所化機，宣說諸波羅密多。愛語關要，為令聽者，深生信解；三，利行：于如是宣說諸義，令其起行，或令正受，利行關要，為令受善，令已生信解者受持，把握堅固；四，同事：欲安立所化于何義利，自亦住于彼，與彼相順修學也。同事關要，令其永久受持，不稍退轉(詳明燈頌自釋四攝法門中)。