何者為生活潛意正因？

【第一九七則】 　　問：何者為生活潛意正因？ 　　答：彼須于清淨經典(簡外道)，與心之能力相稱者而為聽聞，乃生淨慧正因。非藥物記問等。與心相稱者，指與上中下三根之心量相稱而言。上者于廣大經訪求多聞，而能融解深思，依聞思以修；下者雖菩提道次第亦不能受持，始有瑪澈，及拙著明燈頌及自釋，並問答三百六十則等方便，令心變化純熟，然後進而聽受精研菩提道次第廣略兩論，再參考經論中與之相關者，融合貫通。應知以心分別而觀察取舍，謂之法門。此非多聞不為功，由聞所成慧，練磨深思，而後有思所成慧(拙著問答三百六十則，即為引發此思慧而作)，由此決定起行，而後有修所成慧。故彌勒經莊嚴論說：『由聞而後思，由思方生淨修之功德。』即具慧者，閱讀廣大經論，雖能知其理趣，然亦難知其關要，及如何下手與修習次第。故須聽聞師傳教授，作研磨深思，然後依聞思所抉擇之義而精修。此三慧生起之梗概也。若將所聞之法擱置一邊，而別觀心之本來面目，是為忘法執心，則于修學，無有裨益。此甘丹諸德所言也。