修施時意化身受用善根等，無盡施與有情，有何意義？

【第一六九則】 　　問：修施時意化身受用善根等，無盡施與有情，有何意義？ 　　答：若以菩提心攝持意化無量無盡身受用善根等，以施與他有情，此雖非實物，然時常熏習舍心，能使施心由多門方便，漸漸增長，後遇施緣，更能行施(此薰習即加行)。集學論說：「須從現在而修意樂也。」如修「放覺法」，觀想以身施羅利等，亦不過修此意樂。