自他相換修法，不言其具體修，但言其有若干種，及其概要？

【第一四一則】 　　問：自他相換修法，不言其具體修，但言其有若干種，及其概要？ 　　答：修法概要：啟請本尊加持已，先從不偏一類之平等心生起「知母」、「念恩」，以安住一切有情于佛地，而為「報恩」。次修「自他平等舍心」，次觀「自愛執過患」，及「他愛執功德」，生起舍己為人之心，凡他苦我皆拔，凡他樂我皆予，七因果中慈悲之意即具，且較猛利。以不惟思為母，且思一切「覺窩有情」，縱未為母，亦有大恩故。乃轉入正自他相換修法，願以我過去不遺余力為自安樂之勤奮，轉為他人，以過去漠不關懷于他人之態度，轉對自己。相換法有「放出」、「取入」二義，頗公教授以「取入」為先，所緣境為悲，取眾生之苦；次予出法，所緣境為慈，予眾生之樂。如是拔苦與樂，總別修法共九種：首末各二種總修法，中五種別修法共為九種。初總修：拔諸老母痛苦觀法；二，總修：予諸老母安樂觀法；三，別修：移所緣先父母親屬，次中庸，次怨仇，思其諸苦，而願拔其苦及苦因觀法；四，別修：緣母予樂觀法；五，別修：供母正報、依報受用觀法；六，別修：想自化為善知識，為母說法，令母得聞正法，依法修行，由此得證地道諸果，以至成佛；七，別修：移所緣推之父及親眷，乃至中庸、怨仇，亦復如前觀法；八，總修：一切如母有情，皆離惑業，自之功德皆予諸母觀法；九，末別修：一切所知障盡皆滅除，安置佛位觀法。