愛執自我有何過患？

【第一三六則】 　　問：愛執自我有何過患？ 　　答：《入行論》說：「舉世一切苦，皆從我愛生。」此二語可攝愛執自我之一切過患。此潛伏身心中之自愛執，無始以來與生俱來，如影隨形，一言一行皆被支配，只知有己不知有人。總攝而言，誘惑我墮生死苦海中者，即自愛執，因自愛執，多作惡業，空過此生。分別而言，凡遇不樂之事，皆謂其原因，由于他方，而不察覺其由自愛執而生。下至輕毀言語，非人魔害，橫禍病災，不順諸事，皆由自愛執而來。此理人多忽略而不察。如彼此毀謗，因人人皆自以為是，圓滿無缺，愛執于此故。若人于自所愛樂之圓滿自是，生起不順，甚至相反，遂生嗔惱，熱嘲冷諷。父子兄弟，家鄉國族，彼此不睦，大而推之世界之亂，皆由各各自是，依自所執而起斗爭。又于較我高者生嫉，較我低者生慢，相等者相沖突。又以我愛執故，能令我之善法戒，退失衰損。以自愛執故，但為現前安樂誘惑，不希後世利樂，遂不勤行善法。又身病心惱，亦由自愛執而成。身病多由不適之飲食而成，所謂百病從口入，明知彼損害身體之物，以愛執故，貪其味者，過量食之即成病。推之兵亂王害，冤仇盜賊，令心憂惱，無邊惡業，皆由自愛執而來。古德說：「失物非盜竊，乃自愛執竊，莫不由自愛執聚物所致。」古德喻自愛執為守管三界之獄卒，殺害入于善法根苗之屠夫，毀壞禾稼之冰雹，呼之為仇敵，為『凶兆惡煞』。故應誓除此菩提心之根本障疑——我愛執。