經攝七因果言教有二義，于此二義，應作如何理解？

【第一○六則】 　　問：經攝七因果言教有二義，于此二義，應作如何理解？ 　　答：總七因果言教有二義：一、修求利他之心，二、修求菩提之心。若缺其一，則不具量，無第一則無第二。故說：「菩提又從利他始。」又說：「僅修菩提無利他，有似獨覺非究竟，專修利他無菩提，又于法身不圓滿。現觀莊嚴論中說：一者發心為利他，二者修正等菩提。此為菩提心之總相。」