解脫之道，要在三學，于此其中士道，詳言戒學，而置定慧二學于上士道為何故？

【第九七則】 　　問：解脫之道，要在三學，于此其中士道，詳言戒學，而置定慧二學于上士道為何故？ 　　答：滅除生死輪迥，修三學之道，缺一不可，此為定義。定慧二學，于上士時說者，此如宗喀佛于菩提道次第中說：「于此若僅于中士道而為引導者，亦須廣說以三學引導之方便。然此不爾，以慧觀及止學，生止法者，于上士時當說，今此略言戒學耳。」意謂此非只說中士道，如只演中士道，當繼廣說定慧二學，然此間中士道為通向上士之共道。而于上士道中，當廣說此定慧二學，故不于此廣說定慧二學而成贅述。且非依次修慧觀斷生死後，再發心入上士道，以出離心生起後，即須入于大乘，不可枉道迂迥，如一渡涉水，不須二涉也。