應修何等道，而為減除生死輪迥？

【第九二則】 　　問：應修何等道，而為減除生死輪迥？ 　　答：比救頭燃更為急者，為滅除生死。世間人皆不能自主，以為隨命運轉，不知乃受業煩惱支配。應修增上三學(戒定慧)，求證無生(空性)，始能出離生死輪迥。外道專修定，上至有頂，後復下墮。故應具修三學，始證涅槃。涅槃分有余、無余二種，中觀應成派謂先離實執，即證無余，後證有余。又分暫時涅槃(聲聞、獨覺)、究竟涅槃(究竟佛)，皆須智慧破除無明 始能得，非只修戒定所能得。斷煩惱如洗衣，非一次能潔，初依戒破除粗分煩惱，次依定伏細分煩惱現行，後依慧盡斷煩惱。三學數須決定，又須次序不亂。所謂增上三學，以別于外道之成定慧，內道為斷除輪迴而受持三學，以無我慧而得解脫，故稱增上。三學亦攝于道諦(趣滅之道)。使聖見相應，即證空見。使惡見不相應，即離凡俗執實見。要在于三學，當勤修學。