有說證空性，即任運能發菩提心，厭離輪迥之心，更無論矣，此說是否應理？

【第八五則】 　　問：有說證空性，即任運能發菩提心，厭離輪迥之心，更無論矣，此說是否應理？ 　　答：此說非理。應知不厭輪迥，不能生起菩提心，即不能成佛。菩提道次第之心要，在發菩提心，其無常觀苦等，皆為發菩提心之方便加行。若謂證空性即任運能發菩提心，即墮無因，或墮無為法。小乘證空性，不能成佛者，以未發菩提心故。修行亦為引出菩提心之方便。自不能忍苦，推他亦不能忍，自生厭離思解脫苦，亦欲令他解脫苦，故最能引生菩提心。吾等貪著輪迥，不知是苦，故無求解脫之心，即不求解脫之法。如人野宿，大水淹沒，即覺冷苦，乃起視水自何方而來，而思有以堵之。使水不至，而得安睡，此如解脫。砌石堵水，此如道諦。