知苦諦已，生起求解脫之心，何以不于苦諦後，即說滅諦？

【第八二則】 　　問：知苦諦已，生起求解脫之心，何以不于苦諦後，即說滅諦？ 　　答：此當知爾時雖有欲得減諦，而求解脫之心，然尚未認識苦因——集諦。若未見苦因能斷，即思當得現證滅諦之解脫，為不順理故不取。主要在見苦因能斷，即思現證滅諦之解脫。然正解脫困，道之扼要，在出離心、菩提心、清淨正見(能斷我執)。應解脫者，乃苦集二諦。外道投岩、陷火、斷食、涂身、或注視上天七日，乃至修風息脈絡，或尋我本心，皆非解脫因，故不能得解脫果。若是見彼因(集)能斷，而認識現證解脫滅者，即念何為趣彼之道，轉入道諦，故道諦後說。如是世尊總攝流轉世間，及還滅世間之諸要處，于修解脫最為扼要。須于如是次第，引導學人，此為師——佛所教授語。