懺悔有多門，以何種為最圓滿？

【第七七則】 　　問：對于黑白業果，若有如上種種認識，則于懺淨，及防止以後復作，更加注意。然懺悔有多門，以何種為最圓滿？ 　　答：佛為初發心學人，雖說多種懺悔法門，然對治最為圓滿者，仍以四力為善。所謂四力者：一、依止力：此言皈依三寶修菩提心也。二、能破力：此言直破罪性，消滅罪性，直攻罪性之根，于罪性所感異熟得救護力量。能破力須作如毒入腹，深生追悔。修時可依金光明懺及三十五佛懺法而作。三、對治現行力：依甚深經、依勝解空性、依百字明、依形像力、依供養力、依名號力。此第三對治力，屬實修正行，尤當勵力。四、遮止力：此言正防護十不善業，須如覆舟之起追悔，勿徒托空言。要在防護未來，後不更作之防護心，極為重要！然此心之生，又當從能破力，多起追悔，而始成功。若依此四力，罪淨之規：當生惡趣大苦之因，轉生小苦因，或雖生惡趣，竟不受苦，或但于現身稍患頭痛等即成清淨。須長期受苦之罪，或成短促，或竟不受。此亦視懺者力有強弱(具戒不具戒者)，及四力對治全與不全，以為等差。經中說：「假使經百劫，所作業不亡。」此 對諸不修四力對治者而言。八千頌說：「若以四力如說而懺，則雖定當 受果亦能清淨。」此指定受業，即謗法等粗重罪性，若具四力如法懺除，亦能清淨。若其異熟已究竟成熟，雖對治不能改轉，將未熟時，尚可改轉。如人七歲將瞎眼，十四歲將斷足。已滿七歲眼已瞎，不能復明，深生懺悔，則十四歲時，可不斷腳。