十黑業道中之邪見，不外斷常二見，然斷常二見，共有多門，應如何差別其輕重？

【第七四則】 　　問：十黑業道中之邪見，不外斷常二見，然斷常二見，共有多門，應如何差別其輕重？ 　　答：外道執神我、自性大自在天、自然無因，以殺業祠祀等斷常見，不攝為粗顯重罪，只有執能斷善根之邪見，才攝為粗顯重罪(十黑業特攝粗顯者)。藏中大德于此再再叮嚀說：「現時斷見正熾，謗無因果，與印度外道及支那堪布之見，相似甚多。一般世俗科學家、哲學家皆撥無因果，此斷善根，為地獄因。如謂本覺固有，本有自性清淨之心，一切法如夢如幻事皆虛無，即墮斷見。」此種玄妙之論，頗似佛法，應善抉擇，壞善業之根，即在邪見。