業果法門：業決定、業增長、此二理趣，較空性尤難通達...當依何法而思修？

【第六九則】 　　問：業果法門：業決定、業增長、此二理趣，較空性尤難通達。由于業果關系，非服所親見，橫遍世間，豎歷永劫，當依何法而思修？ 　　答：業決定：當依教、依喻、依事而作諦思。喻如種甘得甘，種葡萄得葡萄，種辛得辛，種底達(辣椒之類)得底達；依事：如善和尊者，及十萬釋種事等；依教：如賢愚因緣經等，尤以依教聖言量求之為要。對于「從善因唯生樂果，從不善因生苦果，不生樂果」之理趣，須依經而生決定。再以親自所見所聞有關業果之現前事實而思之，發起誓願從今日起，遠離不善，勤行善法。 　　業增長：亦當依教、依喻、依事而作諦思。喻如能蔽五百乘之那羅樹，起于一小粒那羅果，樹上所結之果，又為種子，復生無數之樹，輾轉增長。外種如是，內種尤大，集法句經說：「雖作微小惡，後世招大怖，能有大損失，如毒入腹中。雖作小福業，後世感大樂，能成大義利，如谷實成熟」；依事：如沙彌郡德譏惡聲比丘如犬吠，感五百世為犬。金錢比丘以一金錢供色都如來，感世世生後，手中即握金錢，用之不竭等事，依教：仍依賢愚因緣經等聖言量。此外再以親自見聞所知現實因果而思之。應心生誓願，雖小惡決定不為，雖小善而為之，令心生決定。