趙樸初先生對聯輯錄

趙樸初先生(1907-2000)生于安徽省太湖縣，生前擔任全國政協副主席、中國民主促進會中央名譽主席、中國佛教協會會長。他是著名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖、中國共產黨的親密朋友。他對佛學、書法、詩詞曲甚為精通，造詣頗高。作品曾先後結集為《滴水集》、《片石集》，其中不少名篇在國內外廣泛傳誦，《佛教常識問答》等著述深受佛教界推崇。他也時常撰聯題對，為後學留下了寶貴的精神財富。今潛心輯錄，彙編成篇。誠恐掛一漏萬，敬請網友、同好者拾遺補闕。

　　題贈劉夢溪： 　　天道無親常與善； 　　人才非正不能奇。

　　劉夢溪，中國藝術研究院研究員、中國文化研究所所長，致力于中國文化史和近現代學術史與思想史研究。樸老此聯寫于1977年，對聯附題識：「十年教訓，得此一聯。天道作自然法則歷史法則解。與猶親也。無親而常與，非正則不奇。相反相成之理，不甚然歟。」 　　題贈茗山長老： 　　種種供養普利一切眾生界； 　　念念相續恆不忘失菩提心。

　　茗山法師俗名錢延齡，一九一四年生于江蘇鹽城市書香門第。幼從父讀古詩文，隨母誦經學佛。十九歲在建湖羅漢院依上宏下台老和尚出家，法名大鑫，字茗山。中國佛教界當代德高望重的著名高僧、中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長、鎮江市佛教協會名譽會長、鎮江焦山定慧寺住持。茗山長老在日記曾寫道：這是《華嚴經》集句，鼓勵我行願無盡。昨日請求，今日寫就，這種快速度，據說是特殊優待。值得我學習(別人請我寫字，往往擱置很久)！

　　題贈星云大師： 　　富有恆沙界； 　　貴為人天師。

　　題贈黃錦波： 　　此曲只應天上有； 　　龍種自與常人殊。

　　黃錦波美國第一位華裔市長，曾在美國喜瑞都市從政14年之久。他同時也是一位歌星，擁有一家「中美電視台」，並經常參加美國和中國的各種演出活動。1985年中央電視台春節聯歡晚會上，一曲「龍的傳人」，讓黃錦波的名字蜚聲中國大地；1991年他從中國災區返美國後，最先用英語向美國公眾演唱了「血染的風采」，華人們稱他為「歌星市長」。此聯系集杜甫詩句而成,上聯出自《贈花卿》，下聯源于《哀王孫》。

　　贈日中友好漢詩協會: 　　覽萬象以興觀，自是文章千古事； 　　倡一時之風雅，待聽歌唱五洲同。

　　題賀《世界漢學》創刊座談會： 　　汲古得修綆； 　　開源引萬流。

　　為《許廣平文集》出版題聯： 　　想當年荷戟彷徨賴有此人相濡以沫； 　　看今日舉旗奮進讀茲遺集更策將來。

　　1998年，是許廣平先生誕辰一百周年和逝世三十周年。為紀念這位現代婦女運動的前驅、偉大魯迅旗幟的捍衛者，江蘇文藝出版社鄭重推出三卷本《許廣平文集》。許廣平生前的好友雷潔瓊、趙樸初等為這本文集的出版題了詞

　　題贊寧波刺繡： 　　斟古酌今，裁云剪月； 　　奇花異草，妙筆神針。

　　寧波刺繡稱「寧繡」，曾與「蜀繡」、「蘇繡」齊名。「寧繡」分為金銀彩繡(又稱仿古繡)、平繡、包梗繡、刀繡，尤以金銀彩繡古樸雅緻、色彩和諧、繡工精湛，最為著名。它既是工藝欣賞品，又是生活日用品，更是饋贈親友的佳品。寧波繡品廠創作的金銀繡「百鶴朝陽」立屏，在1989年奪得第八屆中國工藝美術百花獎的珍品獎之後，于1990年3月又獲得國家金杯(珍品)獎，這是目前全國刺繡行業中唯一獲得國家最高獎的產品。

　　題林散之紀念館： 　　雄筆映千古； 　　巨川非一源。

　　林散之紀念館位于南京江浦縣城西求雨山。林散之先生早年供職江浦，公職之暇常常登臨。林散之(1898–1989年)，當代著名書法家、畫家、詩人。曾負笈滬上，師從黃賓虹，後只身遠游，跋涉萬里，既師古人，更師自造化，辛苦寒燈八十余霜，素有書、詩、畫“三絕”之稱，書法一藝，更是蜚聲海內外。趙樸初先生讚譽「散翁當代稱三絕」。

　　題朱熹紀念館： 　　千古敏以求，性天學述二程子； 　　三字不遠復，心地功行九曲溪。

　　朱熹紀念館位于福建武夷山，楹聯頌揚了朱子學的歷史功績和朱熹的高尚人品。

　　題李叔同紀念館： 　　無盡奇珍供世眼； 　　一輪圓月耀天心。

　　李叔同(1881-1942),號息霜,浙江平湖人,曾留學日本,擅長油畫、音樂、戲劇、書法,認教于兩浙師范學堂,豐子愷劉質平等均為他的學生. 紀念館辟建于虎跑夢泉山林公園內,這里原先有虎跑寺,是真位現代藝術家、愛國高僧出家修行之地.此聯輯錄作者原七絕，弘一大師讚最後二句，略有改動，全詩為：「深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧。無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心」。

　　題段玉裁紀念館 　　九經陶鑄資群彥； 　　一字源流奠萬□ 。

　　段玉裁(1735——1815)，字若膺，號懋堂，江蘇金壇人。先生篤嗜經術，喜訓詁考訂，窮微極博。先生所著書，要推《說文解字注》為首屈一指。先生兼擅詩文，有《經韻樓集》十二卷，亦頗雅贍。段玉裁紀念館建于1984年，位于金壇市城南風景區的愚池。

　　題李白紀念堂： 　　有句思謫仙爭看爐火照天地； 　　此山騰傲氣豈憚鼻息干虹霓。

　　李白紀念堂位于安徽馬鞍山。前句比喻馬鞍山冶鐵情景，後句諷喻「四人幫」，一聯雙關，堪稱佳構。

　　題北京同仁堂： 　　同修仁德； 　　濟世養生。

　　北京同仁堂是中藥行業聞名遐邇的老字號，創建于清康熙八年(公元1669年)，同仁堂把「同修仁德、親和敬業、共獻仁術、濟世養生」作為堂訓和企業精神，始終堅持傳統的制藥特色，其產品以質量優良、療效顯著而聞名海內外。樸老輯錄堂訓成聯，書以勉之。

　　題陳毅故居： 　　不矜威益重； 　　無私功自高。

　　題陳毅故居： 　　直聲滿天下； 　　殊勳炳世間。

　　陳毅故居是一座具有濃厚的川中村民居特色的三重堂四合院木質結構瓦房。1980年8月，樂至人民政府為紀念陳毅元帥，將故居修葺一新，同年10月正式對外開放，並被四川省政府列為省級重點文物保護單位。此聯對陳毅元帥的一生作了精當的評價。

　　題鸛山雙烈亭： 　　莫忘祖逖中流楫； 　　同領山亭一缽茶。

　　鸛山雙烈亭，在浙江富陽縣富春江畔的鸛山上，為紀念現代文學家郁達夫及其兄郁華所建。祖逖中流楫：即祖逖在江中擊楫發誓收復失地故事(見《晉書?祖逖傳》)，後常以中流擊楫比喻立誓收復河山的壯志雄心

　　題夏公亭: 　　願聽逆耳之言不作違心之論； 　　是乃立身之道長為砭世之箴。

　　夏公亭位于浙江大學玉泉校區，于1997年3月30日即建校100周年之際落成，夏公亭為紀念已故校友、中國新文化運動的先驅者、傑出的革命文藝家夏衍而建。夏衍生前摯友、全國政協副主席趙樸初為其題寫了亭名和楹聯。

　　題聞一多紀念亭： 　　仰止高亭永憶春之末章粉碎琉璃一生奮斗為民主； 　　長吟遺作忍看你的脂膏淚流蠟炬千秋不息向人間。

　　聞一多之子聞立雕在《憶趙樸老二三事 》文寫道：樸老為寫這副對聯很下了一番功夫，硬是細心閱讀，反复琢磨了父親許多詩作之後才寫出來的。上聯中的「春之末章」是父親的一首詩名，「粉碎琉璃」一句則是從該詩中「坍碎了一座琉璃寶塔一般」演化而來。原句意在描寫春回大地之際兒童們在室外玩耍時發出的歡笑聲。樸老將之與「一生奮斗為民主」聯系起來，表現父親笑迎斗爭，笑對死亡的偉大精神。下聯中「淚流蠟炬」等詞則是從父親的名詩《紅燭》中引伸出來的。父親在這首詩中熱烈讚揚紅燭為了給世界帶來光明，將自己的脂膏「不息地流向人間」，不問收穫，只問耕耘的獻身精神。

　　題杭州岳飛廟： 　　觀瞻氣象耀民魂喜今朝祠宇重開老柏千尋抬望眼； 　　收拾山河酬壯志看此日神州奮起新程萬里駕長車。

　　聯中用了五個典故：「老柏」系指岳飛墓前的精忠柏，傳為岳飛忠魂所化。「抬望眼」、「收拾山河」、「壯志」、「駕長車」，皆出自岳飛《滿江紅》詞。

　　題廣東肇慶崇禧塔： 　　七星高北斗； 　　一塔聳南天。

　　崇禧塔始建于明萬歷十年(1582)，取「文運興旺」、「鴻福無疆」之意，當初建塔是為聚集人氣，期望人材輩出；而且建此塔可鎮住「河妖禍龍」，避免水災，一舉兩得。 1984年中國佛教協會主席趙樸初先生到塔參觀游覽時親筆題寫了「崇禧塔“橫匾和此聯。

　　題蓮花莊： 　　儒雅風流，一時二妙兼三絕； 　　江山故里，青蓋碧波擁白蓮。

　　題潭柘寺： 　　氣攝太行半； 　　地辟幽州先。

　　潭柘寺位于北京門頭溝區潭柘山，始建于晉，有諺：「先有潭柘寺，後有幽州城」。現存建築為明清遺物。

　　題玉佛禪寺： 　　勤學五明弘范三界； 　　莊嚴國土利樂有情 。

　　玉佛禪寺坐落在上海市區，建于1918年，是一座仿宋殿宇建築。

　　題壽星寺： 　　當知心是佛； 　　應以戒為師。

　　壽星寺位于廣西融水縣城西南郊。1989年5月，修成法師住進了壽星寺。1989年6月，原中國佛教協會會長、著名書法家趙朴初應修成法師之約，親筆書寫了一副對聯為師」已刻于園通門兩側。

　　題廣東潮州開元寺藏經樓： 　　當知是處恭敬供養，不可以百千萬劫說其功德； 　　若復有人受持讀誦，已非于三四五佛種諸善根。

　　此聯集金剛經句而成。

　　題崇善寺： 　　千手千缽千華子； 　　大悲大智大願王。

　　崇善寺位于太原市崇善寺街，曾是隋煬帝的行宮。這副對聯用詞對稱，寫出了大悲殿內供奉的是大悲觀音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願王普賢菩薩。

　　題湖北秭歸清烈公祠: 　　大節仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩； 　　修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。

　　唐元和十五年(公元820年)，右神策將軍王茂元出任歸州刺史，喟嘆屈原「誕靈是所，廟貌無睹」，便在州城東５浬的屈沱建了一座屈原祠。北宋元豐三年(公元1080年)，宋神宗趙頊封屈原為「清烈公」，歸州百姓集資在屈沱修了一座「清烈公祠」。

　　題海南五公祠： 　　五公英烈氣； 　　千古海南潮。

　　為紀念唐宋兩代被貶來瓊的五位歷史名臣，(他們分別是唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學士李光、胡銓)，清光緒十五年(1889年)，雷瓊道台朱采修建了「海南第一樓」紀念「五公」，故名又叫五公祠。

　　題梵天寺： 　　梵行莊嚴廣植德本； 　　天人歸仰常轉法輪。 　　梵天寺坐落在福建大輪山南麓，梵天寺屬禪宗「臨濟宗」的支派，歷代高僧輩出，唐代的黃慧日五代的道丕觀志明代的無為法相，清代的 實韜無疑，現代的會泉會機性原等大師都曾主持國梵天寺。

　　題壽安寺： 　　如來無量壽； 　　淨土萬年安。

　　壽安寺位于崇明縣城東五里金鰲山南端，為寶島四大古剎之一。

　　題峨眉山伏虎寺: 　　山色千重眉鬢綠； 　　鳥聲一路管弦同。

　　題峨眉山洪椿坪： 　　雨過千枝爭滴翠； 　　云飛群嶺為搖青。

　　題峨眉山清音閣： 　　且任客心洗流水； 　　不勞揮手聽清音。

　　天著霞衣迎日出； 　　峰騰云海作舟浮。

　　題峨眉山龍江棧道： 　　上有青冥窺一線； 　　下臨白浪吼千川。

　　題上海龍華寺天王彌勒殿： 　　修上乘行面向未來初入山門先參彌勒； 　　誦下生經心依內苑待隨海眾三會龍華。

　　龍華寺是上海地區歷史最久、規模最大的古剎，相傳三國時，東吳孫權于赤烏五年(公元242年)為孝敬其母而建造，

　　題福建南安湘山寺： 　　千古江山留勝跡； 　　一林風月伴高僧。

　　人因山名，山因人重。近代曾有佛教三大法師弘一、太虛、芝峰會聚此山此寺談禪釋義，書詩寫悟，留下墨寶鎮寺。弘一大師于1929年、1940年曾兩度游住此寺，因此這里隨處可見大師獨具一格的題鐫也不足為奇了。為此，1984年廣淨法師倡建「晚晴亭」于寺左竹林邊，並由趙樸初先生題寫楹聯。

　　題貴州遵義湘山寺: 　　芬郁靈台三際佛光常照澈； 　　華嚴覺地十方法界總華融。

　　黔北名剎湘山寺，在遵義市中心湘山上。位置佳、風景美、規模大，是黔北佛教中心，也是一處旅游名勝。相傳湘山寺始建于唐大歷年間(公元766年左右)，名萬福寺；元元貞年間(公元1295年左右)名護國寺；明末從湘山改為今名。

　　題普救寺： 　　普願天下有情； 　　都成菩提眷屬。

　　普救寺開發得到各級領導的關注和社會各界人士的大力支持。江澤民、喬石、李鐵映、陳俊生、谷牧、楊汝岱、錢偉長等黨和國家領導人，曾先後來到這里考察。1990年9月，中國《西廂記》研究會首屆國際學術討論會在這里召開。中央電視台及河北、山西等地的影視制作單位先後在這里拍攝了《王實甫與西廂記》、《西廂記》、《羅貫中》、《狄仁傑》、《竇娥冤》等影視片。隨著旅游事業的不斷發展，永濟把旅游經濟作為「重頭戲」來抓，普救寺也堅持滾動發展，以旅游養旅游，先後建起了花園、賓館、飯店，為配合電視劇《西廂記》的拍攝，還投資近百萬元新建仿唐街景。

　　題開源寺鍾樓： 　　法音周遍三千界； 　　友誼傳承億萬年。

　　開源寺，位于無錫滸山與橫山之間，始建于1934年。在大殿的左側，新建一座鍾樓，琉璃四方亭，四角懸掛風鈴，亭內涂以白色，造型與日本本月照寺內鍾樓一樣，縣掛梵鍾。鍾高2.4米,直徑1.3米,重3.66噸，仿中國唐鍾式樣，音量凝重，余音可長達一分多鍾。

　　題柏林寺： 　　本分事接人，洗缽吃菜，指看庭前柏樹子； 　　平常心是道，搬磚蓋瓦，瞻依殿里法王尊。

　　柏林寺位于河北省趙縣城東南，距舉世聞名的趙州橋約三公里。古稱「觀音院」，南宋為「永安院」，金代名「柏林禪院」，自元代起稱「柏林禪寺」。始建于漢獻帝建安年間(196-220年)，至今已有一千七百多年歷史，是中國著名的禪宗古剎。 柏林寺幾度滄桑，香火綿延。

　　題寶蓮寺： 　　七重寶樹隨緣現； 　　四色蓮花稱意開。

　　寶蓮寺位于香港離島大嶼山。

　　題日本長崎孔廟： 　　教被寰宇光曲阜； 　　澤流海外潤長崎。

　　題上海市圓明講堂 　　歸命無上尊威德光明耀百福自莊嚴慧日破諸闍; 　　在此論佛法智慧甚微妙一切皆歡喜名聞滿十方。

　　圓明講堂後殿是玉佛殿，正中供奉一尊1.8米高的玉雕釋迦牟尼成道像，左手作禪定印，右手作觸地印，表示釋迦牟尼成道時的無比定力和降伏一切外魔心魔的莊嚴時刻。玉佛殿有三副楹聯，此聯為趙樸初所撰書，居士邵淑英獻。

　　題揚州蜀岡鑑真堂： 　　鼓螺蜀岡羹牆南岳； 　　風月長屋花雨奈良。

　　題揚州蜀岡圓通寶殿： 　　慈眼視眾生弘誓深如海； 　　慧目破諸暗普明照世間。

　　題淡浮文物院： 　　遠望觀云； 　　登高視野。

　　淡浮文物院屹立于廣東潮州紅山山麓，為弘揚中華文化而創立，其主體建築本身就體現了較高的文化品位。

　　題四川尼眾佛學院： 　　律傳遠紹鐵薩那； 　　像法重輝聖尼寺。

　　題明真法師靈塔： 　　弘教弘禪，高標一塔尊南岳； 　　愛民愛國，丹心萬古護中華。

　　明真法師圓寂後，祝聖寺興建了明真法師之塔以紀念這位愛國高僧。

　　題沉香閣： 　　花海沉思洞明自性； 　　旃檀香風恒可眾心。

　　沉香閣又稱慈云禪寺，位于上海市南市，初創了明萬歷二十八年(1600年)，是上海市著名的佛教比丘尼道場。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

　　題龍華丈室： 　　縱橫十笏談經地； 　　爛熳千花選佛場。 　　此聯見于《茗山長老日記》。

　　紀念關絅之居士誕辰120周年： 　　名將之裔、名儒之子，威德永承君子澤； 　　佛法弘揚、佛門弘啟，教誨不忘菩薩行。

　　關絅之(1879-1942)名炯，相傳為漢壽亭侯關云長之後裔，由荊州移居湖北漢陽。其父季華先生，乙酉科第三名舉人，為一代名儒，尊為「漢陽先生」。關絅之幼承庭訓，受書于博文書院，學貫中西。關絅之任會審公廨正會審官二十年，辦理弱國涉外司法，遇事必據理力爭，挽回主權，保護民族工商業，體恤貧民。民間稱他「關老爺」 而不名。關絅之離開法官生涯後，皈依佛門，虔修淨土，自號「別樵居士」。值關絅之居士誕辰一百二十周年紀念，由上海市檔案館、歷史研究所等十多個單位發起，由南京東路街道承辦，決定隆重舉行紀念性學術討論會，並編印紀念文集。趙樸老撰寄了此聯。

　　詠竹聯： 　　未出土時便有節； 　　及凌云處尚虛心。

　　此聯宣示了作者臨事的大節、為人的風骨、處事的規則。

　　挽鄧拓： 　　積毀鑄奇冤十年風雨燕山夜； 　　丹心同皎日千古昭垂赤縣天。

　　在十年內亂中，「四人幫」首先發動批「三家村」，鄧拓的《燕山夜話》被誣為大毒草，他本人也受迫害而死。粉碎「四人幫」後，冤獄得到平反，在追悼鄧拓時，趙樸初送此挽聯。

　　挽冰心大姐： 　　萬口誦嘉言愛就是一切； 　　四方傳妙筆文可耀千秋。

　　趙樸初和冰心是「文壇知己， 情同姐弟 」。1999年3月2日，陰云肅垂，夾有雨，92歲的趙樸初老人從北京醫院的病榻上起身，眼含淚花，情凝筆端，揮毫作就此聯。

　　挽周傳瑛： 　　盡瘁一生，老病不忘傳絕藝； 　　難求至寶，護持光大望群賢。

　　周傳瑛(1912-1988)，江蘇蘇州人，崑曲藝術家。參加整理、改編、主演《十五貫》。

　　挽蘇淵雷： 　　誓願弘深傷棟折； 　　文章俊逸嘆才難。

　　蘇淵雷先生是著名文史學家、書法家、詩人、華東師大教授，曾任中國孔子基金會理事、上海市楹聯學會會長、上海市書法家協會名譽會長、上海市佛教協會副會長、全國佛教協會常務理事等職，被人尊稱為「平陽三蘇」(即蘇步青、蘇淵雷、蘇昧朔)。此聯表達了作者對文史學界痛失棟梁的嘆息。

　　應對： 　　七零八落； 　　九死一生。

　　趙樸初八歲時便能詩善對。 一日，趙樸初又在父親的書房里找書看，將書架上整齊的書翻亂了。母親恰好進入書房，嗔怪地說了一句：「七零八落」。小小的趙樸初脫口對出：「九死一生。」母親一震，為兒子的才思敏捷，快速應答感到高興。

　　火神殿火神菩薩掌管人間災禍； 　　觀音閣觀音大佛保佑黎民平安。

　　趙樸初後來成為一名佛教徒，與其母親的影響也是密不可分的。趙母篤信佛教，常常帶趙樸初一陣去燒香。廨院寺內的住持僧俗姓冷，法號先覺。每次，母親燒完香拜過佛後，先覺師傅都要在客堂擺上點心招待。先覺師傅特別喜歡趙樸初，經常夸獎他年少聰明，出上聯「火神殿火神菩薩掌管人間災禍」，要趙樸初應答，趙樸初稍作思考，同樣以廟中的「觀音閣」為題，對出了下聯，先覺師傅和母親都欣慰地笑了。

　　書贈三聯： 　　利樂一切眾生界； 　　恆不忘失菩提心。

　　此聯輯錄于《華嚴經?普賢行願品》：「一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界，…恆不忘失菩提心， 滅除障垢無有余」。 　　奮斗有至樂； 　　事業無窮年。

　　「事業無窮年」語出晉? 陶潛句

　　初月出天崖； 　　眾星列河漢。

　　語出孫過庭《書譜》：「觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇……纖纖乎似初月之出天崖，落落乎尤眾星之列河漢。」 　　值得一提的是，趙樸初的書法流暢秀逸，結構嚴謹綿密，筆墨洗鍊疏朗。秀逸中見端莊，瀟灑而又不失法度，圓潤中又常見挺拔，方正中又微帶沉雄，雅俗共賞。他的書法(如圖)給他的對聯錦上添花，二者相得益彰，珠聯璧合。 　　(孫偉強)

　　題湖南省長沙縣板倉屋場楊開慧故居： 　　捐軀六十年前，雁宇回時，碧血映紅霞，忠魂閃耀； 　　舒袖九重天外，嫦娥飛淚，丹心存赤縣，遺像清高。

　　題安徽省當涂縣李白墓祠： 　　揚波噴云雷，落筆搖五岳； 　　舉杯邀明月，垂輝映千春。

　　挽姜椿芳： 　　魔氛谷里捷報遙聞，最難忘萬暗時代傳聲手； 　　文化園里靈苗廣種，不獨是百科全書奠基人。

　　題春聯兩副： 　　河清人壽； 　　風勁鵬高。

　　天地英雄氣； 　　風云浩蕩春。