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石窟岩洞對聯(一)

臥石倚云無好事; 焚香洗缽度余生。

王全祿題山西太原晉祠方丈洞 頂天立地奇男子; 炤古騰今大聖人。

山西云岡石窟,位于西郊武州山南麓,依山開鑿,東西綿延一公里。現存主要洞窟45個,大小造像51000余尊,為我國規模最大的古代石窟群之一。文獻記載,北魏和平年間由著名和尚曇曜主持,在京城西郊武州塞開鑿石窟五所,現編號第16-20窟,就是當時開鑿最早的所謂「曇曜五窟」。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年孝文帝遷都洛陽之前,距今已有一千五百年的歷史。云岡石窟歷史久遠,規模宏大,內容豐富,雕刻精細,被譽為中國美術史上的奇蹟。在雕造技藝上,繼承和發展了我國秦漢時代雕刻藝術的優秀傳統,又吸取和融合了健陀羅藝術的有益成份,創造出具有獨特風格的藝術品,在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是了解和研究我國古代歷史、雕刻、建築、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料,也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實物佐證 智海圓充,含萬象而不道識界; 真空方廣,現森羅而不隱微毫。

山西寧武萬佛洞,位于寧化鄉,明萬歷十九年至二十二年之間開鑿,洞內遍布石雕佛像,惜多數已毀。 圓充:圓滿充實。 不道:不染纏、不治理 云水蒸茶天上味; 梅花煮酒月中香。

山西五台觀音洞 門開自在如天闊; 地辟還源一水清。

山西五台善財洞 尊朝西南,欲從西聞雷音寺,聾人喚醒; 教大東流,故神東坐鼓響堂,舉世鎮安。

賀藝峰題河北邯鄲北響堂山石窟,位于鼓山。現存石窟9座,大小佛像72尊,其中南、中、北三大窟為北齊王朝開鑿。 三窟中以位于窟群北端的大佛洞規模最大, 裝飾最華麗。該窟進深11.8米,寬13米,高11.4米,置塔形柱三面開鑿一大龕,正面龕內一佛兩菩薩,正尊坐佛連座通高5米,佛背光浮雕塑火焰忍冬紋,七條火龍穿插期間,生動活潑,塔柱上窟壁共鑿26個列龕,由弓形楣梁、垂幔、 龕柱、覆缽等組成,雕刻細緻,缽頂雕塑華麗的大型火焰寶珠。石窟整體布局、裝飾,顯示北齊時期的高超雕刻藝術。鼓山頂還存有東宮、西宮、宋金時期經幢及碑刻等珍貴文物 清音瀉玉無瑕地; 古洞懸陽不漏天。

宋學義題河北山海關懸陽洞,位于山海關東北九公里黃牛山腳下,又稱「玄陽洞」,建于明萬歷年間。這里奇峰突兀 怪石崢嶸 古木蔽曰,流水漫衍。洞上北有「人石」睥睨群山,南有「鍾石」宛似空懸。洞高14米、寬13米、深37米,穹然中空。據縣志記載:「洞頂有穴,日光懸照,然後山上蹟之,終莫得其穿漏之處。」因名懸陽洞 暮鼓晨鍾,驚醒世途名利客; 朝經夕梵,喚回苦海夢中人。

忠福阿題遼寧錦州觀音洞,位于城北八公里的普陀山,集奇洞、妙佛、聖泉、寶樹于一體,是海內聞名、佛聲遠播的旅游勝地,被譽為遼西第一洞天 觀音大士坐高樓,依碧岩,踏青松,俯看縈迴曲徑,山半盤旋,似笑茫茫塵海眾生、浮沉難了; 下界俗人臨勝地,飲寒泉,賞紅葉,仰視嵯峨奇峰,云中疊秀,應息紛紛名利雜想、小住為佳。

遼寧錦州觀音洞 壯義郡之大觀,東望閭峰、西臨凌水、南連峻嶺、北枕荒邊,想前朝留勝跡,安排這無憂上境; 接福山之一脈,高吞旭日、低壓平沙、遠對孤城、近瞻寶塔,登古洞仰佛光,彷彿到極樂西方。

李魁麟題遼寧義縣萬佛堂石窟,位于城西福山上,分東、西兩區,共存16窟43O余尊造像。碑刻記載,西區是北魏大和二十三年平東將軍營州刺史元景開鑿,現存9窟,分上下兩層,下層為6大窟,上層為3小窟。第5窟中元景摩崖造像碑刻書法價值極高,康有為譽之為「元魏諸碑之極品」。東區是北魏景明三年慰喻契丹使韓貞聯絡同鄉開鑿的私窟,現存7窟。韓貞摩崖造像碑刻于第5窟南壁,已殘,是研究我國北方民族史及邊疆史極為珍貴的實物資料 極品堪稱,魏碑千字驚風雨; 敦煌可擬,造像萬尊閱古今。

崔家瑞題遼寧義縣萬佛堂石窟 危乎高哉!蒼岩競秀、飛鷹旋空、翠柏掛壁、天橋云橫,念騎虎衲去,摘星僧歸,三百載遺蹤依稀,游客窟中說傻雪; 雄且壯矣!幽洞棲霞、寶殿煥彩、金駒隱形、深谷霧起,看驅車賓來,拄杖耄至,十八盤古道迤邐,頹磚塔畔論滄桑。

和錦堂題遼寧喀左天台寺朝陽洞,位于郊區大凌河東鳳凰山頂,寬3.3米,進深4米,高4米,洞中有釋迦牟尼臥佛,身長3.16米 默禱現金身,不舍大悲示妙相; 至心稱聖號,即蒙顯應慰群情。

圓瑛題江蘇蘇州靈岩山觀音洞 心在塔鈴中,直須洞水西流,那日再來談佛意; 手持杯珓擲,試問大江東去,甚風吹得到仙才。

趙曾望題江蘇鎮江金山觀音洞。 杯珓:占卜吉凶之器 慈云無住莊嚴相; 法雨常飛清淨身。

乾隆題江蘇徐州大士岩,位于云龍山西麓,清時雕成觀音像 依石塑觀音,偶像推崇稱大士; 作龕興佛殿,鍾聲迴盪響長空。

聞楚卿題江蘇徐州大士岩 高本在心,石雕成玉三磚殿; 長宜放眼,佛綴連云九節龍。

宋學義題江蘇徐州云龍山石佛。 三磚殿:當地有「三磚殿覆三丈佛」的傳說。 九節龍:喻云龍山 三寶皈依生淨土; 五戒精嚴發慈悲。

安徽黃山鬲山地藏洞佛龕 清華真佛地; 莊嚴古洞天。

安徽青陽九華山華嚴洞 香閣峙中流,萬眾恆河自在; 慈燈懸彼岸,千年般若常明。

安徽青陽觀音峰觀音造像 飛來峰前,大士威靈賜赤子; 九華山上,眾佛顯應救蒼生。

安徽青陽觀音峰觀音造像 石壓筍斜出; 岩垂花倒生。

彭玉麟題山東濟南千佛山極樂洞,位于南郊千佛山,其彌勒佛像為隋開皇十年雕刻 步入西山沖漢外; 坐觀東海際無涯。

山東五蓮觀音洞 仁德心誠,祥光一照生貴子; 報施不爽,甘露時灑有賢孫。

山東沂源織女洞觀音堂序碑 假石作龕,玉佛果然自在; 現身說法,樹根便是菩提。

浙江鄞縣天童寺觀音古洞 秋色平分南北雁; 高風遙接東西林。

蘇淵雷題浙江樂清觀音洞 四壁岩花開太古; 一行雁字寫初秋。

潘天壽題浙江樂清觀音洞 碧水凝青洞; 奇峰插白云。

浙江樂清觀音洞 合掌峰開仙世界; 洗心泉淨俗塵埃。

浙江樂清觀音洞 古洞氣陰森,諸佛諸天藏妙相; 清池光朗徹,一瓶一缽洗塵心。

郭崑濤題浙江樂清觀音洞 蘭若既清,竹林亦靜; 諸天不老,大地皆春。

郭沫若題浙江舟山普陀潮音洞 青山不老,任洞前花開花落; 白鳥忘機,看天外云卷云舒。

福建福鼎蝙蝠洞 意朝太姥,犀牛寶洞照南海; 心拜觀音,香山聖地即普陀。

福建福鼎犀牛洞。 太姥:當地山名 三寶金身重現,云層開覺路; 諸佛玉像復光,樵谷啟迷津。

福建仙游麥斜岩。 樵谷:南宋末年,名士林璧卿(別號樵谷),不肯仕元,隱居于石所山,元世祖嘉其節義,親書」樵谷山」賜之 鯉水澄清堪悟道; 麥斜寂靜好安禪。

福建仙游麥斜岩 每慶安瀾堪縱目; 時觀膏雨可停驂。

張瑞圖題福建泉州彌陀巖山門,位于北郊清源山,其阿彌陀佛造像高5米,寬2米,為宋末元初時雕鑿,明天啟年間曾刷金,現已剝落。旁有元代石室,內有元碑一方,記石佛、石室雕築經過。岩周飛瀑古榕,尤為幽靜佳勝 非夸金色相; 但羨石肝腸。

界泉題福建泉州彌陀巖 碧海長城懸寶剎; 危泉峭壁湧名山。

陳家英題福建泉州彌陀巖 劍氣文光沖北斗; 環山帶水繞南台。

福建泉州彌陀巖。 南台:南台岩,當地山峰名 當頭忽見無生相; 垂臂應提正覺人。

界泉題福建泉州彌陀巖 北山彌陀,南無阿彌陀,派衍普陀,處處阿彌陀; 西方聖人,東有大聖人,夢憶至人,真真大聖人。

福建泉州彌陀巖 地清真淨土; 相妙證無生。

福建泉州千手岩 千年蘭若留清境; 手底煙霞出翠巖。

陳泗東題福建泉州千手岩 殿外月窺松,色色全彰深船若; 堂前風聽竹,聲聲都入大圓通。

王愛琛題題福建泉州千手岩 片石孤云窺色相; 清池皓月印禪心。

福建泉州瑞像岩,位于清源山左峰,巖立北宋元祐二年石雕釋迦像一尊,高4米,寬1.5米,為福建省有文可考的宋代造型藝術佳作之一 洞內乾坤別; 山中日月長。

福建德化九公山彌勒洞 丹鼎何年鶴馭; 白云此處仙家。

福建德化九公山彌勒洞 經案有光來月照; 洞門無鎖倩云封。

福建屏南禪獅岩 石壁有緣成佛土; 洞門無鎖倩云封。

福建龍海云洞岩,位于步文鎮鶴鳴山,距漳州市區10公里,上有石洞,每當天將降雨,云霧從洞中飛出,待雨霽天晴,云霧又飄回洞中,故名云洞巖。有千人洞、一線天、月峽、風動石等景觀。云洞岩被譽為丹霞第一洞天、閩南第一碑林,摩崖石刻比比皆是,行、草、楷、篆各體兼備,琳瑯滿目,共150余處 無樹非台還是佛; 枕流漱石即為禪。

顏繼祖題福建龍海云洞巖 夙根有慧皆森發; 上善無聲自廣長。

林釬題福建龍海云洞巖 放下全無事; 提起萬般生。

福建晉江南天寺摩崖佛像西方三聖像 萬峰齊俯地; 千佛喜朝天。

福建安溪達摩岩,位于長坑鄉獅子峰頂,宋僧達摩曾居此,故名。達摩于此辟三門,采用重簷歇山式,建築精緻,體現宋代風格。岩寺周圍有「溫泉菩薩」、「三友樹」等八景,林泉怪石,充滿奇趣 鍾鳴處燃燈說法; 客至時煮石烹茶。

福建安溪泰湖巖,位于長坑鄉田中村,為開山惠應大師張道源和真靜大師劉應等人埋骨處。現存宋、元舍利塔,聳立于殿後山坡及放生池畔。岩寺周圍景色幽雅 特地興巖,鈴振蓬中開法界; 擎天植柱,乘超島上辟云巢。

郭陶璋題福建南安天柱岩,位于蓬島萬安山 群峰爭擁寺; 一柱自擎天。

梁披云題福建南安天柱岩 隨他起云落月; 還我立地頂天。

李道泰題福建南安天柱岩 千峰俯地拜萬壽; 一柱參天戴九重。

郭瑄第題福建南安天柱岩 柱峰出自蓬島,凌霄燦斗,屹爾長存,疑女媧煉石五色,多有補天之事; 師派源于曹溪,振錫傳燈,起焉早悟,訝達摩面壁九年,可無成佛之勞。

郭瑄第題福建南安天柱岩 幻境自渾沌辟開,前無古、後無今,愛霞石云居,才消得白鶴常來、青山不老; 妙想是波濤活潑,潭有聲、月有影,指醴州縱嘯,又駭將六鰲欲立、五岳皆搖。

羅維葉題湖南湘潭觀音巖 洞口開自那年,吞不盡瀟湘奇氣; 岩腹藏些何物,怕莫是今古牢騷。

董仙果題湖南株洲空靈寺空靈洞 觀摩三千世界,因緣未卜獅頭白; 音繞百尺樓台,慈航普渡岩殿新。

譚全剛題湖南永興觀音巖 石破天驚,啟迪愚頑禪一指; 慧通宗銜,遺留勝跡話千秋。

董舒題湖北黃梅五祖寺授法洞 法性妙玄,明鏡菩提無一物; 洞天別緻,清潭皓月結雙鄰。

葉樹芬題湖北黃梅五祖寺授法洞 菩提非樹,明鏡非台,莫待棒喝才走; 語火是燈,即心是佛,早該鞭影而行。

黎海云題湖北黃梅五祖寺授法洞 九朝不改青山色; 百洞斧鑿佛像尊。

河南洛陽龍門石窟,位于洛陽城南12公里的伊河岸邊,是我國佛教四大石窟之一。由于地處隋、唐帝都之南,故稱「龍門」。開創于北魏,歷經東西魏、北周、北齊、隋、唐共6個朝代,營造時間前後達400多年。工程浩大,令人嘆為觀止。在2100多個窟龕中,今存佛像10萬余尊,題記碑刻3600余品,佛塔40余座。其中北魏窟龕占三分之一,唐代窟龕占三分之二。奉先寺是龍門唐代石窟中規模最大的大龕,大佛刀法嫻熟,端莊矜持,體現了盛唐佛教藝術的極高成就。主像盧舍那大佛,高17.14米,豐頤秀目,兩旁是二弟子、二菩薩、二天王、二力士,形神兼備,雕刻藝術極高。書法傑作「龍門二十品」古樸平實,筆力挫重;飛天雕塑御風而行,深受後人稱讚。豐富的石窟藝術為研究我國古代歷史、建築、服飾、圖案紋樣等提供了大量形象的文物資料 瓶中甘露,遍沾滋沫土; 座上佳兒,普錫蔭黎城。

河南浚縣朝陽洞,位于大坯山。 沫土:古指浚縣、淇縣、衛輝一帶地區。 黎城:即浚縣,宋前曾稱黎、黎陽、黎蒸、黎州 優曇缽華開,香遍大千世界,各證無色界; 菩提寶樹長,枝引巨萬人天,同歸兜率天。

河南浚縣朝陽洞 鑿破渾沌,別幻出七寶山莊嚴妙相; 燒殘劫燼,常存留千佛洞自在法身。

程淓題河南浚縣千佛洞石窟,位于浮丘山,洞內外有唐代及以後遺像900余尊,故名千佛洞。石窟四周景色佳絕,為著名風景名勝游覽區 石不能言,逢人點化; 泉堪種壽,活世源流。

廣東潮陽石泉巖石龍泉 石泉泉石,泉出靈石; 山岩岩山,岩立名山。

廣東潮陽石泉巖二洞門 積善千秋成佛法; 慈悲萬載為神聖。

廣東珠海觀音洞 山異石尤異; 洞奇心更奇。

廣西賀縣觀音洞 古洞云保留客住; 空門月滿聽僧敲。

孫清彥題貴州織金慈云洞 戶外有崇山峻嶺; 何時無明月清風。

釋元正題貴州普定玉真山摩岩彌勒像 華嚴樓閣; 福地洞天。

貴州安順華嚴洞 一壑藏幽境; 群山繞梵宮。

貴州安順華嚴洞 風鐸傳空谷; 松鐃落梵音。

貴州安順華嚴洞 刻賞興從閒處得; 留題句自靜中來。

貴州安順華嚴洞 森然石室千層勝; 庶使鴻蒙一竅開。

貴州安順華嚴洞

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。