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諦閑大師聯集

憶佛念佛,必定見佛,但使佛念常現在前,便是真實效驗; 信心願心,更須恆心,要把心願時刻精進,自然感應道交。 題上海西池庵

不必三祗修福; 但將六字出塵。 題上海西池庵

唯心淨土,憶剎匪遙; 自性彌陀,覿面相見。 題上海西池庵

三身悲願,涉苦海、布津梁,普度念佛眾生,徑登不退; 九品蓮華,分青黃、間赤白,皆從裁培萬善,取證無生。 題上海西池庵

白毫宛轉,紺目澄清,萬德莊嚴微妙相; 肉髻寶瓶,花冠立佛,三身乘願作慈航。 題上海西池庵

西方七寶地,九品蓮華分四色; 北極三關語,幾番棒喝勝多生。 題上海西池庵

西竺老頭陀,曾到十方諸佛地; 東林大領袖,度將一切眾生身。 題上海西池庵

養者久,所以髮也大; 味于言,故能見其心。 集武侯語賀式海法師主席之慶

將經世才,學出世法,先從戒殺放生,默念彌陀修慧業; 以有漏果,作無漏因,覷破人心世道,往生淨土證金身。 挽王子文

能入陀羅尼門,三世十方,皆已開顏含笑; 肯游奢摩他路,四禪六願,儘來合掌擎拳。 題世界佛教居士林大殿

水鳥樹音,咸宣佛法僧寶; 云霞山色,盡顯毗盧遮那。 題慈溪白云庵安樂林

一句彌陀,有體有宗有用; 三千世界,即空即假即中。 題慈溪白云庵安樂林

羅睺再來,的是四明尊者; 智者復出,不外三觀心宗。 題寧波四明尊者法智大師靈骨塔

佛隴心燈,至十七祖盡焰; 天台教觀,從三千佛印來。 題寧波四明尊者法智大師靈骨塔

揚家內宗風,不假他人手; 集遐方台藏,其唯此老心。 題寧波四明尊者法智大師靈骨塔

從聞思修入三摩地; 具信願行離六欲天。 題寧波四明尊者法智大師靈骨塔

正立彌陀,左執金吾、右垂玉臂; 傍隨大士,冠中化佛、頂上寶瓶。 題寧波四明尊者法智大師靈骨塔

舍利子靈光,乃眾生性德中之妙明,本不希奇,眾生迷性德起惑造業,業感差殊,遂見靈光有千形萬狀; 阿育王寶塔,是諸佛法身內所垂應,並非怪異,諸佛悟法身持戒修因,因行滿足,始知寶塔遍天上人間。 鄞縣育王寺舍利殿

阿育王飛錫曾來,松下談經,不盡幽懷話曩昔; 明聖湖前塵如夢,竹間問疾,無多小別判人天。 挽明聖湖

經世雄才,宦游閩海,誰不聞政界內宏名,忽覺萬樹花開,盡似黃粱夢境; 精參妙諦,存想蓮池,我失卻化城中良友,偶見千江月現,皆成白色銀台。 挽呂文溪

菩提本無樹,壽與佛同足矣,海屋縱添幾籌,究竟終歸寂滅地; 般若原非花,心較生異尚也,靈台不留半點,如今始證涅槃天。 挽華山老和尚

性天路遠,迷夢夜長,不幸師座早亡,切思道樹常存,千秋覆蔭; 苦海波深,慈恩光大,無妨祖燈忽熄,唯願蓮華上品,頃刻敷榮。 代志恆述挽華山老和尚

了自性彌陀,始既無始,終亦無終,不變隨緣,度過七十余年,談笑常如,無拘無束; 證唯心淨土,生而不生,滅以不滅,隨緣不變,頓超十萬億剎,優游解脫,不慌不忙。 挽中興伏龍寺善公老和尚

持身嚴謹,處世無諍,勘破千七百則葛藤,本地風光師不泯; 德臘修崇,貽謀有蔭,移來十萬億程寶剎,滿天星月我何悲。 挽中興伏龍寺善公老和尚

憶昔年維護法華高會,作大金城,儼如鎮擼國之寶珠,多生猛將; 喜今日證臻蓮萼上台,親覲古佛,好比撐驚人之舲舫,萬力慈航。 挽李寶舲居士

四才具足,慧月圓明,際此鼎沸潮流,南北三江誰保障; 二諦融通,性天皎潔,端然神游安養,蓮華大寶自莊嚴。 挽寂山和尚

常寂光中開顏瞻佛; 寶樓閣上合掌聞經。 挽陸西林老居士

常寂光中開顏含笑; 象王塔下埋假藏真。 挽開如長老

頓悟本來,便忘塵世,數十載補衲裁云,堪比西天老迦葉; 才知將寂,輒斷情緣,剎那間攛牛入海,差似南岳古長沙。 挽開如長老

吾師七十三歲,始終只在一剎那間,始則無生云生,終乃無滅云滅; 彼國十萬億程,遠近那有恆河沙數,遠既不去而去,近亦不來而來。 挽開如長老

坐五□方丈,作善主人,無論縣市山林,七十三年,不改闍黎面目; 徹一念因明,參徹知識,莫道西天東土,百千萬劫,常用菩薩心腸。 挽開如長老

才出頭來,便忘塵世,數十載拈椎豎拂,宏法利生,堪比西天大迦葉; 大開眼界,頓息疑情,剎那間補衲裁云,攛牛入海,差似南岳古長沙。 挽慧明法師

子孫蕃衍,耋耄遺型,黌門東占黃金地; 風月依然,江山易度,返駕西游白藕池。 挽湖西陳星伯先生

彌勒肚皮腹容三藏; 維摩手段掌托二儀。 賀圓瑛法師

天童寺中龍象蹴踏; 太白山上華雨繽紛。 代常住賀圓瑛法師

式候時機三乘授道; 昌明出世四眾瞻依。 賀式昌和尚

能入陀羅尼門,三世十方,皆已開顏含笑; 肯游奢摩他路,四禪六願,儘來合掌擎拳。 賀式昌和尚

龍樹通經華嚴奧藏; 馬鳴制論起信深譚。 賀式昌和尚

獅猊吟呻百靈警惕; 龍象蹴踏萬眾歡騰。 賀式昌和尚

鷲窟譚經四眾欽仰; 虎溪結社千載傳揚。

指月當頭幾人領旨; 拈華在手那個知音。

月白風清無非妙體; 花香鳥語盡是圓音。

豎起脊梁精修妙觀; 消除妄想參悟圓宗。

一念不生通身顯露; 六根才寂脫體真常。

吃飯穿衣現成公案; 拈槌豎拂本分生涯。

鷲嶺一華實相無相; 虎溪三笑真言不言。

息慮凝神能修圓觀; 紛馳妄想難契本宗。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。