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華嚴集聯三百(弘一法師)

華嚴集聯三百

弘一法師

《華嚴集聯三百》序   割裂經文,集為聯句,本非所宜,今循道侶之請,勉以綴輔。其中不失經文原意者,雖亦有之,而因二句集合遂致變易經文者,頗復不甚少。戰兢悚惕,一言三復,竭其駑力,冀以無大過耳。茲事險難,害多利少,寄語後賢,毋再賡續,偶一不慎,便成謗法之重咎矣。《華嚴》全經有兩譯:一晉譯,有六十卷,三十四品;二唐譯,有八十卷,三十九品。若其支流,一品別譯者,凡三十余部,唯唐貞元譯《普賢行願品》四十卷,傳誦最廣,蓋是晉唐譯全經中《入法界品》別譯本也。今所集者,都三百聯。自晉譯《華嚴經》偈頌中集輯百聯(附錄四聯,原文連續,非是集綴),自唐譯《華嚴經》偈頌中集輯百聯(附錄集句二十五聯為前百聯之余,八聯為原文連續,非是集聯),自唐貞元譯《華嚴經普賢行願品》偈頌中集輯百聯(附錄二聯,原文連續,非是集綴)。   後賢書寫者,于聯句旁,或題曰某譯《華嚴經》偈頌集句,或題曰某譯《大方廣佛華嚴經》偈頌集句,或題曰某譯《大方廣佛華嚴經》某品某品偈頌集句,「集」字勿冠經名之上,昭其敬重耳。   輯錄聯文,悉依上句而為次第,唯唐貞元譯七言末四聯,補集後寫,未依經次。字音平仄惟句末一字,余字不論。一聯之中無有復字,唯晉譯八言第一首如字,以義各異,姑附存之。   只句片言,文義不具,但睹集聯,寧識經旨,故于經末,別述《華嚴經讀誦研習入門次第》一卷,唯願後賢見集聯者,更複讀誦研習《華嚴大典》,以茲集為因,得入毗盧淵府,是尤所希冀者焉。   于時歲次鶉首四月二十一日大回向院勝髻書。

1.晉譯《大方廣佛華嚴經》

偈頌集句百聯: 住深法性(世間淨眼品) 得上善根(十迴向品)

甚深功德(世界淨眼品) 無上清涼(淨行品)

升無上道(淨行品) 得正法流(淨行品)

發無上意(淨行品) 得總持門(淨行品)

斷除煩惱(淨行品) 具足菩提(淨行品)

常得正念(淨行品) 普行大慈(淨行品)

見法如幻(淨行品) 以道自娛(淨行品)

令出愛獄(淨行品) 永得大安(淨行品)

體解大道(淨行品) 饒益眾生(十迴向品)

善悟無礙(十迴向品) 永得大安(淨行品)

無上勝妙地(盧舍那佛品) 離垢清涼園(離世間品)

滅除一切苦(盧舍那佛品) 圓滿無上悲(入法界品)

常住于寂靜(盧舍那佛品) 而有深慈悲(十地品)

有無量自在(盧舍那佛品) 入不二法門(光明覺品)

觀察真實義(光明覺品) 建立智慧幢(離世間品)

能說真實義(光明覺品) 為觀智慧燈(光明覺品)

安住平等相(光明覺品) 廣發大悲心(入法界品)

遠離一切有(光明覺品) 圓滿無上悲(入法界品)

其心無所著(光明覺品) 諸佛常現前(妙勝說偈品)

自性真清淨(菩薩明難品) 諸法無去來(十忍品)

常樂寂靜法(妙勝說偈品) 而行慈悲心(十地品)

遠離眾生相(妙勝說偈品) 具足大悲心(光明覺品)

無上慧堅固(妙勝說偈品) 功德華莊嚴(入法界品)

無有分別想(初發心功德品) 而行慈悲心(十地品)

而無眾生想(初發心功德品) 常行大慈心(光明覺品)

離闇趣明正(初發心功德品) 除熱得清涼(入法界品)

常飲法甘露(初發心功德品) 安住寶蓮華(盧舍那佛品)

大慈念一切(初發心功德品) 慧光照十方(明法品)

平等觀諸法(初發心功德品) 悲心救世間(十地品)

解彼真實性(夜摩說偈品) 得佛智慧光(十地品)

能與清淨眼(十行品) 為現智慧燈(光明覺品)

度脫眾生海(十行品) 滿足大願云(入法界品)

智慧善分別(十行品) 音聲非如來(夜摩說偈品)

諸佛恆護念(十行品) 百福自莊嚴(十行品)

觀佛無厭足(十行品) 聞法悉受持(入法界品)

持戒到彼岸(十行品) 說法度眾生(夜摩說偈品)

慧眼見一切(十行品) 妙音滿十方(十行品)

擊無上法鼓(十行品) 利一切世間(十地品)

語言無所著(十行品) 智慧不可量(十行品)

演說于妙義(十行品) 長養諸善根(十地品)

身自持淨戒(十行品) 我常修大慈(入法界品)

常為佛所護(十行品) 但以智可知(十地品)

慈悲依智慧(如來性起品) 清淨如虛空(入法界品)

普雨潤大地(如來性起品) 如月行虛空(十地品)

法云雨甘露(如來性起品) 淨戒為涂香(離世間品)

消竭愛欲水(離世間品) 出生智慧華(離世間品)

圓滿法界月(離世間品) 清涼功德池(十行品)

長養智慧樹(離世間品) 開發菩提門(入法界品)

觀色如聚沫(離世間品) 持戒為妙香(離世間品)

住一切智樹(離世間品) 建無上法幢(離世間品)

慚愧為深塹(離世間品) 智慧如金剛(入法界品)

常持清淨戒(入法界品) 應生歡喜心(入法界品)

具諸功德藏(入法界品) 起大慈悲心(妙勝說偈品)

除滅虛妄倒(入法界品) 具足智慧明(十行品)

遠離煩惱垢(入法界品) 增長菩提心(兜率讚佛品)

饒益一切眾(入法界品) 圓滿無上慈(入法界品)

即發弘誓願(入法界品) 普放淨光明(夜摩說偈品)

大願悉成佛(入法界品) 百福自莊嚴(十行品)

言必不虛妄(入法界品) 心離于有無(十地品)

入一切智藏(人法界品) 度無量眾生(光明覺品)

成就功德海(入法界品) 具足智慧身(入法界品)

長養功德藏(入法界品) 具足智慧身(入法界品)

慈悲甚彌廣(入法界品) 智慧不可量(十行品)

無盡智慧海(入法界品) 一切世間燈(夜摩說偈品)

持戒不放逸(入法界品) 了身如虛空(離世間品)

精勤持淨戒(入法界品) 慈悲度眾生(入法界品)

演說甚深清淨法(世間淨眼品) 令生無量歡喜心(世間淨眼品)

示現諸佛深妙法(世間淨眼品) 開發眾生菩提心(賢首菩薩品)

開發眾生智慧海(世間淨眼品) 得見如來清淨身(世間淨眼品)

照除一切愚痴闇(世間淨眼品) 能然無上智慧燈(世間淨眼品)

所演妙法無窮盡(世間淨眼品) 唯有諸佛能證知(賢首菩薩品)

普令眾生得法喜(世間淨眼品) 猶如滿月顯高山(世間淨眼品)

普雨法雨潤一切(世間淨眼品) 難行苦行為眾生(世間淨眼品)

能立無上正教法(世間淨眼品) 常為世間良福田(盧舍那佛品)

度脫一切眾生海(世間淨眼品) 得成最上世間燈(賢首菩薩品)

開示眾生見正道(世間淨眼品) 猶如淨眼觀明珠(世間淨眼品)

分別世界諸法相(世間淨眼品) 安立眾生淨戒中(賢首菩薩品)

善說微妙寂靜法(盧舍那佛品) 得生廣大歡喜心(世間淨眼品)

教化無量眾生海(盧舍那佛品) 安住一切三昧門(十迴向品)

于諸佛所修善法(盧舍那佛品) 以無上道化眾生(盧舍那佛品)

滿足一切大願力(盧舍那佛品) 速成無上佛菩提(賢首菩薩品)

隨順諸佛真實教(光明覺品) 增長眾生清淨心(世間淨眼品)

常嘆諸佛勝妙戒(賢首菩薩品) 增長眾生清淨心(世間淨眼品)

應當具足持淨戒(賢首菩薩品) 常為饒益諸群生(十迴向品)

菩薩苦行無與等(賢首菩薩品) 如來神力遍十方(世間淨眼品)

信解微妙甚深法(賢首菩薩品) 成就清淨無等心(十迴向品)

戒是無上菩提本(賢首菩薩品) 佛為一切智慧燈(世間淨眼品)

遠離一切放逸行(賢首菩薩品) 當發無上菩提心(賢首菩薩品)

則持淨戒順正教(賢首菩薩品) 普于眾生放大光(世間淨眼品)

常樂柔和忍辱法(賢首菩薩品) 安住慈悲喜舍中(世間淨眼品)

示現生老病死患(賢首菩薩品) 舍離貪欲嗔恚痴(賢首菩薩品)

除滅一切嗔恚毒(十迴向品) 令生無量歡喜心(世間淨眼品)

具足護持清淨戒(十迴向品) 方便啟導眾生心(十迴向品)

常能具持清淨戒(十迴向品) 速成無上功德幢(賢首菩薩品)

如來境界無有邊際(世間淨眼品) 普賢身相猶如虛空(盧舍那佛品)

永離塵穢畢竟清淨(淨行品) 勤修眾善具足菩提(淨行品)

體解大道發無上意(淨行品) 舍離眾難入空法中(淨行品)

得一向意勤求佛道(淨行品) 說微妙法饒益眾生(十迴向品)

究竟得到頭陀彼岸(淨行品) 具足成就智慧藏身(十迴向品)

究竟成就無上勝行(十迴向品) 悉以回向一切眾生(十迴向品)

附四聯 經文連續 非是集句 消滅一切愚痴闇 超升無上智慧台(世間淨眼品)

出生無上菩提樹 長養最勝智慧門(賢首菩薩品)

顯現明淨智慧燈 永滅生死愚痴闇(十迴向品)

覺悟無量生死行 逮得不退智慧門(十迴向品)

2.唐譯《大方廣佛華嚴經》 偈頌集句百聯 所行無礙(淨行品) 以法自娛(淨行品)

具足慚愧(淨行品) 究竟清涼(淨行品)

至法彼岸(淨行品) 長佛善根(淨行品)

究竟清淨(淨行品) 具足威儀(淨行品)

履淨法界(淨行品) 護勝善根(淨行品)

說甚深法(淨行品) 升無上堂(淨行品)

獲最勝法(淨行品) 升無上堂(淨行品)

證菩提道(淨行品) 得堅固身(淨行品)

具頭陀行(淨行品) 得堅固身(淨行品)

入真實慧(淨行品) 得堅固身(淨行品)

永持梵行(淨行品) 勤修善根(淨行品)

恆守正念(淨行品) 常行大悲(淨行品)

入深法界(淨行品) 獲勝善根(淨行品)

絕世貪愛(淨行品) 趣佛菩提(淨行品)

深入佛智(淨行品) 得預法流(淨行品)

入一切智(淨行品) 升無上堂(淨行品)

舍離眾惱(淨行品) 成就佛身(淨行品)

見一切佛(淨行品) 升無上堂(淨行品)

端正嚴好(淨行品) 清淨調柔(淨行品)

眾德悉具(淨行品) 大悲所薰(淨行品)

安住真如地(如來現相品) 普照智慧燈(十忍品)

善入音聲海(如來現相品) 堅住菩提心(兜率偈讚品)

遠離于眾相(如來現相品) 願度諸群生(十忍品)

則悟甚深法(如來現相品) 而興大悲心(普賢行願品)

未曾有苦惱(華嚴世界品) 決定成菩提(夜摩偈讚品)

心生大歡喜(毗盧遮那品) 佛放淨光明(須彌偈讚品)

體相無所有(光明覺品) 光明彌不周(如來現相品)

二邊皆舍離(光明覺品) 一念得菩提(離世間品)

常獲諸佛法(光明覺品) 恆涂淨戒香(入法界品)

我性未曾有(光明覺品) 智眼靡不周(光明覺品)

入于真實境(光明覺品) 照以智慧光(離世間品)

具一切功德(光明覺品) 得無上菩提(普賢行願品)

如夢不真實(菩薩問明品) 舍我而修行(普賢行願品)

無有一切相(夜摩偈讚品) 而興大悲心(普賢行願品)

離一切分別(夜摩偈讚品) 得無上菩提(普賢行願品)

欲為諸法本(兜率偈讚品) 心如工畫師(夜摩偈讚品)

一心求佛智(十地品) 平等行世間(菩薩問明品)

其心得安隱(十忍品) 有苦皆滅除(毗盧遮那品)

供佛令歡喜(十忍品) 知身如虛空(離世間品)

其心無染著(十忍品) 如法而了知(十忍品)

方便行于世(十忍品) 寂靜調其心(離世間品)

處世而不住(十忍品) 見心無所生(光明覺品)

了世皆如夢(十忍品) 見心無所生(光明覺品)

于法得自在(普賢行願品) 知身如虛空(離世間品)

心識猶如幻(離世間品) 色相無有邊(世主妙嚴品)

舍慢持淨界(離世間品) 以法化眾生(十地品)

勤行精進無厭怠(世主妙嚴品) 善了境界起慈悲(世主妙嚴品)

法身示現無真實(世主妙嚴品) 慈心普遍等虛空(初發心功德品)

無量法門皆自在(世主妙嚴品) 一切智性如虛空(世主妙嚴品)

光明照耀靡不及(世主妙嚴品) 智慧增長無有邊(十地品)

如來為說廣大法(世主妙嚴品) 汝等應生歡喜心(毗盧遮那品)

放大光明令覺悟(世主妙嚴品) 離諸熱惱恆清涼(十迴向品)

眾生有苦皆令滅(世主妙嚴品) 如來處世無所依(世主妙嚴品)

供養一切諸佛海(世主妙嚴品) 得成無上照世燈(十迴向品)

悉使眾生離諸苦(世主妙嚴品) 普于十方演妙音(世主妙嚴品)

顯示一切如來說(世主妙嚴品) 發生無量歡喜心(十迴向品)

願門廣大不思議(世主妙嚴品) 慈心普遍等虛空(初發心功德品)

見佛自在生歡喜(世主妙嚴品) 發心回向趣菩提(毗盧遮那品)

普滅眾生煩惱熱(世主妙嚴品) 恆演如來寂妙音(世主妙嚴品)

而于諸有無行著(世主妙嚴品) 為度眾生普現身(如來現相品)

能學如來之妙慧(世主妙嚴品) 而于眾生起大悲(入法界品)

為利眾生而出現(世主妙嚴品) 不染世法如虛空(世主妙嚴品) 廣大寂靜三摩地(世主妙嚴品) 清淨光明遍照尊(華藏世界品)

令生深信入佛智(世主妙嚴品) 普現明燈照世間(世主妙嚴品)

悉能悟入如來智(世主妙嚴品) 未曾暫起分別心(十迴向品)

信解真實無分別(世主妙嚴品) 光明遍淨如虛空(世主妙嚴品)

隨眾生心而化誘(世主妙嚴品) 示甘露道使清涼(世主妙嚴品)

雨不思議最妙法(世主妙嚴品) 發勝菩提大願心(毗盧遮那品)

一切如來同讚喜(如來現相品) 十方眾生悉慰安(初發心功德品)

諸如來所悉親近(普賢三昧品) 為眾生故求菩提(世主妙嚴品)

常樂慈悲性歡喜(世界成就品) 其心善軟恆清涼(十迴向品)

愍念一切眾生海(毗盧遮那品) 興起無量大悲心(十迴向品)

則以智慧為先導(賢首品) 猶如影像在世間(世主妙嚴品)

念念示現成佛道(賢首品) 種種方便化眾生(世主妙嚴品)

普使受持清淨戒(賢首品) 應當速發菩提心(初發心功德品)

十善業道悉清淨(賢首品) 百福相好所莊嚴(初發心功德品)

大悲哀愍救一切(賢首品) 妙音演說遍十方(世主妙嚴品)

能于眾生施無畏(賢首品) 普使世間得大明(十行品)

如幻如夢離分別(十住品) 無垢無礙同虛空(初發心功德品)

眾行具足猶滿月(初發心功德品) 發心廣大等虛空(初發心功德品)

于一切法無妄想(初發心功德品) 盡未來際救眾生(世主妙嚴品)

欲滅眾生諸苦惱(初發心功德品) 為現法炬大光明(世主妙嚴品)

但願普與眾生樂(初發心功德品) 未曾暫起戲論心(十迴向品)

智慧無邊不可說(十行品) 光明照世為所歸(初發心功德品)

善能安住無礙藏(十行品) 未曾暫起戲論心(十迴向品)

能以妙慧善安住(十行品) 為度眾生普現身(如來現相品)

恆以大音宣正法(十行品) 當念本願度眾生(十地品)

護持眾戒到彼岸(十行品) 成就無畏為世雄(十行品)

勤修三昧無二相(十行品) 調伏眾生遍十方(世主妙嚴品)

深入廣大智慧海(十行品) 普作清涼功德池(十行品)

解了諸法猶如響(十迴向品) 化異眾生無有邊(世主妙嚴品)

眾生幻化無有實(十迴向品) 諸佛護念恆不忘(十行品)

以法長養諸功德(十迴向品) 發心趣向大菩提(毗盧遮那品)

譬如法界無分別(十迴向品) 恆以智慧悉了知(十行品)

如月清涼被眾物(十地品) 以法滋味益群生(世主妙嚴品)

法性真常離心念(十地品) 佛眼廣大如虛空(世主妙嚴品)

知一切法不可說(阿僧祗品) 脫眾生苦無有余(世主妙嚴品)

演一言音充法界(如來出現品) 起大慈悲現世間(入法界品)

入真實慧永無病惱(淨行品) 得清淨命不矯威儀(淨行品)

皆得妙法究竟清淨(淨行品) 廣度一切猶如橋梁(淨行品)

得清淨手受持佛法(淨行品) 具慚恥行藏護諸根(淨行品)

得善意欲洗除惑垢(淨行品) 證無上法究竟清涼(淨行品)

①附集句二十五聯   唐譯《華嚴》集句較多,前錄百聯之外,猶存二十五聯,附下:

已證如來智(如來現相品) 勤行廣大慈(入法界品)

思議莫能及(如來現相品) 光明無有邊(如來現相品)

隨應演妙法(如來現相品) 平等施眾生(入法界品)

速入如來地(如來現相品) 普演廣大音(如來現相品)

能滅眾生苦(毗盧遮那品) 為興大法云(毗盧遮那品)

住于清涼慧(光明覺品) 永離煩惱身(離世間品)

永絕諸戲論(光明覺品) 念報于佛恩(兜率偈讚品)

破諸煩惱障(光明覺品) 照以智慧光(離世間品)

自性無所有(光明覺品) 智慧靡不周(夜摩偈讚品)

滅諸煩惱患(兜率偈讚品) 放大清淨光(入法界品)

能成平等智(十忍品) 恆起大願心(十地品)

除滅世間想(十忍品) 了達諸法空(離世間品)

令除煩惱熱(世界成就品) 悉發菩提心(離世間品)

令人難思清淨法(世主妙嚴品) 長生無量歡喜心(十迴向品)

諸佛境界不思議(世主妙嚴品) 普賢身相如虛空(普賢三昧品)

普淨福海除眾苦(世主妙嚴品) 廣說佛道悟群生(十地品)

世間煩惱皆令盡(世主妙嚴品) 菩薩功德無有邊(十行品)

福德如空無有盡(世主妙嚴品) 佛境甚深難可思(世界成就品)

福德如空無有盡(世主妙嚴品) 大悲念物靡不周(世主妙嚴品)

此乃能入如來智(十迴向品) 而不生于取著心(世界成就品)

廣大智慧無所礙(光明覺品) 自然覺悟不由他(十行品)

具足修習諸功德(賢首品) 朗然開悟大菩提(世主妙嚴品)

常為諸佛所護念(初發心功德品) 當淨其意如虛空(如來現相品)

普作群生功德藏(十行品) 恆演如來寂妙音(十住品)

智眼清淨無與等(十住品) 言音善巧靡不充(十住品)

②附八聯 經文連續 非是集句 立志如大山 種德若深海(離世間品)

得授菩提記 安住廣大心(離世間品)

妙智清淨日 大悲圓滿輪(入法界品)

廣辟離塵清淨道 永耀眾生智慧燈(世主妙嚴品)

神通應現如光影 法輪真實同虛空(世主妙嚴品)

一即是多多即一 文隨于義義隨文(十住品)

紹隆佛種不斷絕 摧滅魔宮無有余(初發心功德品)

善知一切真實相 深入無上法界門(入法界品)

3.唐貞元譯《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》 偈頌集句百聯: 甚深智境界 無礙妙光明

法界無分別 佛智同虛空

悉離有無相 普游解脫門

能消諸渴愛 當作世光明

微妙難思議 清淨如虛空

眾德皆圓滿 八表同歡康

遠離開身相 安樂諸世間

普入于法界 開悟諸群生

智身無所著 世間唯假名

發心求正覺 忘己濟群生

深入智慧海 普游解脫門

其心無厭倦 于世起慈悲

飲諸佛法海 放大智慧光

速入如來地 普游解脫門

與世為依怙 如日處虛空

能隨諸佛教 普順眾生心

欲滿諸佛智 普順眾生心

當令諸佛喜 普順眾生心

當到功德岸 普出愛欲泥

當為世依救 普放智光明

往生佛國土 普放智光明

消竭煩惱海 增長福智芽

到佛功德岸 照世圓滿燈

應生大喜躍 專向佛菩提

其心大歡喜 于世起慈悲

親近善知識 回向大菩提

當修功德海 永離貪著心

當令眾生喜 能報大師恩

增長諸功德 成就大菩提

諸佛所稱歎 八表同歡康

欲解眾生縛 當成三界師

疾入大智海 當聽妙法云

當示于正道 普攝諸群生

諸佛等慈父 人命如電光

則能入佛境 不著于世間

到佛功德岸 為世大明燈

興云注甘澤 忘己濟群生

為發大悲意 能建正法幢

遍知一切法 為世大明燈

欲滿諸佛智 能發大悲心

方便隨宜而化度 利樂平等無怨親

誓修普賢清淨門 即發菩提廣大心

汝常護持清淨戒 我為演說大悲門

常行清淨菩提道 而興廣大慈愍心

護得無憂安隱樂 示我真乘解脫門

調伏眾生無懈倦 覺悟法性如虛空

普事一切善知識 志求無上佛菩提

一切諸苦皆消滅 百福妙相俱莊嚴

願得普賢真妙行 常樂利益諸眾生

願得普賢真妙行 能救法界苦眾生

香氣普薰于一切 大悲廣濟諸群生

常行清淨菩提道 願得端嚴相好身

得入普賢深行願 常放智日大光明

護諸苦厄如父母 決定利益無怨親

住大慈悲恆自在 滌除炎熱使清涼

勇猛精勤無退轉 光明相好以莊嚴

是故精勤持淨戒 不著塵垢如蓮華

覺悟一切諸放逸 圓滿無上大菩提

隨眾生心說妙法 以普賢行悟菩提

起大願云周法界 以普賢行悟菩提

成就甚深平等忍 增長如空大智心

亦聞演說甚深法 即發廣大希有心

悉滅眾生煩惱闇 恆涂淨戒真實香

光明晃耀如星月 智慧境界等虛空

開示甚深微妙法 發起廣大菩提心

解了世間猶若夢 滅除障垢無有余

速疾增長無礙智 普遍發起大悲心

發心願得無師道 為眾能開甘露門

證入甚深諸法性 度脫一切苦眾生

普化眾生令解脫 不著一切如虛空

證入難思真法性 普見無量諸如來

誓願勤求一切智 普遍發起大悲心

普離一切諸煩惱 專求最勝佛菩提

本性真常離分別 智慧廣大如虛空

得佛究竟諸安樂 起深清淨大慈悲

安住諸佛菩提道 不起凡夫染污心

最勝寂靜真實法 清靜福德智慧身

開示淨妙人天路 常起廣大慈悲心

勤修利益眾生道 安住增長淨戒中

願證法身成正覺 常于苦海救眾生

了知法性皆無礙 于諸梵行悉堅持

廣大自在神通力 最上無垢深淨心

增長無量深福海 利益一切苦眾生

增長無量深福海 修行如幻妙法門

雨大法雨全開悟 行菩提行利眾生

相好莊嚴甚微妙 智慧廣大如虛空

誓救眾生無退怯 不著一切如虛空

諦觀諸法真實性 不起凡夫染污心

以成寂靜菩提果 具修廣大清淨慈

勇猛護持于佛法 願常利益諸世間

身心安樂無諸苦 智力廣大遍十方

皆悉勤修普賢行 恆不忘失菩提心

常得出家修淨戒 恆以正法御群生

常得出家修淨戒 普為眾生作世燈

圓滿普賢諸行力 速護如來無上身

為汝演說菩提法 至心憶念大悲尊

願度無量群生眾 速離一切憂怖心

生我智慧辯才力 不受三涂八難身

一切勝福皆成就 三毒翳障盡銷除

我心無著離諸垢 智眼常明如日光

附二聯 經文連續 非是集句 如風游虛空 所行無障礙

遠離諸妄想 隨順于眾生

以上悉依唐貞元譯《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》錄出。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。