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內心痛苦是因為還不夠愛

不是因為前世,而是因為不愛

  一位女性對我感嘆,丈夫已經在醫院臥床七年了。「大師,您說我上輩子犯了什麼錯,為什麼要伺候臥病在床的丈夫這麼多年?」

  真的是因為前生的錯嗎?不是的。丈夫的病痛和前生沒有任何關系。那麼,可以什麼都不做嗎?不可以。夫妻結緣,約定互相愛護,互相幫助,現在丈夫老了,又生了病,需要別人的幫助。這種時候妻子盡心盡力地幫助丈夫,這才是愛,這才是夫妻。

  聽這位女性的意思,她並不想這樣。問題的症結並不是她的前生犯了錯,而是她現在不再愛她的丈夫了。丈夫身體健康的時候,即使沒有我,即使我不幫助他,他也能生活得很好。那時候對他放任不管也是愛的表現。現在,如果沒有我,丈夫就很難活下去。這種時候,幫助他才是愛的表現。需要幫助的時候不提供幫助,這意味著不愛對方。女人現在之所以痛苦,不是因為得不到愛,而是因為不愛對方了。

  臥床七年怎麼了?別說七年,就是以後繼續臥床十年,也是一樣的。這跟年頭沒什麼關系。現在丈夫需要幫助,幫助他就是了,和伺候他多少年毫無關系。

  那麼,為什麼會發生這種矛盾呢?因為他們不是為愛結婚,而是出于利害關系走到一起的。他們兩個人是為了獲益而結婚。如果丈夫身體健康,能賺錢,自己也會跟著沾光吧。我們錯把這種心理當成愛情,當丈夫不能賺錢,衰老多病的時候,怎麼樣呢?沒有什麼利益可圖,甚至還要自己付出,這是吃虧的事情,所以不願意做。

  這不是愛。

  不僅這位女性,我們每個人都是這樣。各位第一次和結婚對象見面的時候,是不是也計較很多?為什麼會這樣計較?實質上,是想看看自己究竟有多少便宜可占。為了找到可以依賴終生,終生獲益的人而千挑萬選。這不是愛。當各位口口聲聲談論愛情的時候,我想的是:「哼,真好笑。」

  現在,這位女性不愛她的丈夫了,所以心里產生了矛盾。需要付出時間,還要照顧丈夫,而且不停地花錢,所以她煩了,並且苦惱不已。「這種日子什麼時候是個頭啊?」

  當初丈夫患急性癌症的時候,這位女性非常痛苦。幾個月後,丈夫病情急劇惡化,只能在喉嚨處挖洞,往里灌食物和空氣。後來這也不行,只好在腹部挖洞,直接往里輸送食物。妻子要去丈夫以前經營的商店,賺錢支付丈夫的住院費,還要照顧丈夫,當然很辛苦了。如果一直在重病患者室還好,有時需要更換病房,身邊不能沒有人。這樣一來,商店也開不下去了,這位女性心里很是擔憂。

  最初這位女性是為丈夫生病而擔心,然而這種情況持續了七年,她現在擔心的是丈夫活得太久了。丈夫使用吸氧機,她甚至擔心如果連續用上幾年可怎麼辦。「還不如快點兒死掉算了。」這樣想著,有時會有負罪感。每天都擔憂。「如果他不死,如果他活很久,以後我該怎麼辦。」丈夫死也不行,活著也不行。這就是我們眾生世界的常態,常常是左右為難,進退維谷。

  不要給自己留下悔恨的機會

  這時,妻子應該保持怎樣的心態呢?這位女性雖然在幫助丈夫的過程中感覺痛苦,但是畢竟她還健康地活著,並且可以幫助丈夫,而丈夫卻快要死了。那麼,究竟是我躺在□□患病,讓丈夫照顧我更好呢,還是不管多麼辛苦,都由我來照顧丈夫更好呢?肯定還是照顧對方更好一些。妻子應該明白,自己的處境還是比丈夫有利得多。只有盡心盡力地照顧丈夫,不管丈夫是生是死,不管發生什麼事情,自己才能在子女和親戚面前理直氣壯,對待自己的內心也理直氣壯。

  所以不要擔心其他事情,只要為丈夫祈禱就行了,祈禱他「一定要活得長久」。

  「大師,要是他活得久,我就糟糕了。」

  「不要說這種話。你就祈禱吧:『你躺著就行,只要多活幾年就好。』」

  起先這位女性還不太願意,不過她還是做了這樣的祈禱。兩周之後,她的丈夫就去世了。我明明為他祈禱了,他卻還是死了,這是我的錯嗎?還是他的問題?是他的問題。「哎喲,這樣下去沒法活了。是死是活,快點兒了斷吧。」如果這樣說完之後,丈夫死了,那是誰的錯呢?肯定有我的錯。這是至關重要的一點。因為這一切都是我自己的錯,于是就要面對怎樣治療心靈的問題。

  愚蠢的人總是犯錯之後再後悔,然後又犯錯,又後悔。智慧的人總是能針對情況做出準確判斷,解決問題,不給自己留下悔恨的機會。

  當對方需要某種幫助的時候,我們不能懷著厭惡之心強迫自己去幫助對方。就像耶穌說的那樣:「有人讓你走出五里,你就走出十里。」這是修行者的姿態。這時感到幸福的人是誰?是我們自己,因為我們的心靈變得平靜和幸福了。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。