信仰不同，也能幸福

信仰不同，也能幸福 　　婆婆沒有權利干涉兒媳的信仰

　　信仰佛教的母親因為未來兒媳來自基督教家庭而不滿，這位兒子不知道該如何是好，于是前來向我咨詢。

　　很多家庭在結婚的時候都可能會因為宗教的問題出現矛盾。其實只要兒子喜歡，不管兒媳信仰什麼宗教，母親都不應該干涉。因為這不是在為自己找兒媳，而是在為兒子尋找妻子，這是父母權限之外的事情。

　　這種時候，母親應該說：「只要你喜歡，我就高興。」當然了，作為父母也不是一點兒權利都沒有。要想正確地行使權利，可以這樣說：「媽媽是反對的，不過，如果你願意，你自己看著辦吧。」

　　這句話的意思是說，你可以按照自己的意願結婚，但是我不會提供幫助。如果兒子真的喜歡對方，即使得不到資助，也還是會結婚；如果對方不那麼重要，他就可以接受媽媽的建議，選擇主動放棄。

　　那麼，女方家庭的情況怎麼樣呢？因為男方的家庭信仰佛教，女方父母肯定也不滿意。從母親的角度來看，宗教的確很重要。但是，憲法也有規定，國民享有宗教信仰的自由。每個人都應該尊重對方的宗教信仰。

　　男方的母親也許會想，等到結婚之後再教化對方。這種時候應該教化兒媳，讓她改去寺廟嗎？不是的。隨著家庭生活的繼續，如果是令人尊敬的婆婆，兒媳婦自然而然會被感化的，不需要婆婆專門教化。

　　這一切，歸根結底還是生活態度的問題。婆婆總是拉著兒媳去寺廟，平時的行動卻令人不滿，即使當時被迫跟著婆婆去了寺廟，等婆婆去世以後，兒媳也不會再去了。只要婆婆的行為令兒媳滿意，即使不用天天勸兒媳去寺廟，兒媳也還是會跟著婆婆去的。

　　不同信仰的最終目的都是追求幸福

　　我在美國淨土會見過這樣一對夫婦。丈夫是天主教信徒，妻子對佛教很感興趣。他們家里經常舉行家庭□□，起初丈夫反對妻子學習佛教，但是後來妻子在修行過程中變得非常溫柔，丈夫也就沒有理由反對了。

　　不過對于孩子來說，爸爸去教堂，媽媽去寺廟，的確很容易因為父母宗教不同而感到混亂。這對夫婦的孩子經常會看到爸爸媽媽交談的場景，覺得媽媽更有包容性，于是選擇了佛教，大學期間休學來到韓國聞慶市出家之後，開始學習佛教，同時也做起了翻譯工作。沒有人勸孩子選擇哪種宗教，而孩子自己做出了判斷。

　　丈夫來自天主教家庭，一直堅持去教堂。人們在教堂□□時經常談論夫妻矛盾，然而這個家庭幾乎沒什麼矛盾，于是，人們都說：「你找了個好老婆。你老婆怎麼那麼賢惠呢？哎，我們家天天都是戰爭不斷。」

　　當時這位丈夫說：「如果你羨慕，就把你老婆送到淨土會吧。」通過這句話不難看出，作為天主教徒的丈夫如何看待佛教徒的妻子。

　　比起我們是否去教堂、是否去寺廟，更重要的是怎樣修行，怎樣讓自己獲得幸福。心靈幸福了，就會變得從容，也更容易理解對方，對子女和丈夫(妻子)的理解幅度也會更為廣闊。

　　如果你正因為宗教信仰不同的婚姻而心亂，那就祈禱吧。

　　「佛祖，謝謝您，我的兒子真的很聰明，由他自己選擇人生道路吧。我相信我的兒子。」

　　如果是這樣的話，該結束的姻緣注定要結束，該繼續的姻緣也會自然而然地繼續下去。即使不因父母的介入而分手，有的人硬要往一塊兒湊也是湊不成的。反而是感謝佛祖，相信兒子，兒子才會做出正確的選擇。

　　不過，父母也沒有必要掩飾自己的意見，沒有必要心里明明不喜歡卻裝出一副喜歡的樣子，明確表達自己的意思就可以了。父母可以這樣說：「這是你的人生，你自己看著辦吧。不過我會為你祈禱的。」

　　計劃做某件事的時候，我們總是期待得到更多的利益。儘管自己的兒子存在很多不足，卻希望找到條件優越的女性做兒媳；自己都覺得女兒有問題，卻想找到優秀的男人做女婿。

　　父母之心可以理解，但是這樣太矛盾了。身為父母，都很難平心靜氣地對待自己的子女，還指望誰來包容自己的兒子或女兒呢？這樣想想，我們就應該經常對兒媳或女婿心懷感激之情了。

　　父母應該做這樣的感恩祈禱。對兒媳說一句：「孩子，要不是你嫁到我們家，我兒子可能還

　　是孤家寡人呢，謝謝你救了他。」對女婿說一句：「要不是你，誰照顧我女兒啊。真的謝謝你。」表達過這種感激之情後，父母感到幸福，婚姻雙方也會感到幸福。