人生如棋局，一些棋子必須忍痛割舍

舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎麼肯舍給他人，怎麼能讓人有所得呢？

　　佛陀「難行能行，難忍能忍」，因為他能夠「割肉餵鷹，舍身飼虎」，所以才能成就佛道；雪山童子為了一句偈語「諸行無常，是生滅法；生滅滅己，寂滅為樂。」舍身為道，終能如願得道。一個人，如果不能舍去陳舊的陋習，如何能更新、進步呢？學佛，就是要「舍迷入悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實」。所謂「放下屠刀，立地成佛」，放下，就是「舍」，不舍，如何成佛？

　　舍得舍得，以「舍」為「得」!如果我們不能了然這其中的因果之關系，就不容易明白「以舍為得」的妙用。在田地里，沒有播種(舍)，哪里有收成(得)？對于親戚朋友，你不先跟他們往來，平時沒有送禮致意，又怎麼能獲得他們的回禮相贈呢？

　　舍，看起來是給人，實際上是給自己；給人一句好話，你才能得到別人的讚美；給人一個笑容，你才能得到別人對你的「回眸一笑」!「舍」和「得」的關系就如「因」和「果」，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠「舍」的人，一定是擁有富者的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎麼肯「舍」給他人，怎麼能讓人有所「得」呢？他的內心充滿歡喜，才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為「舍」什麼，就會「得」什麼，這是必然的因果。

　　如果情愛是束縛，你能舍去情愛，自然就會得到自在；如果驕傲是煩惱，你能舍去驕傲，不就能得到清涼了嗎？如果妄想是虛妄，你能舍去妄想，不就能得到真實了嗎？如果掛礙是痛苦，你能舍去掛礙，不就能得到輕松了嗎？所以能舍什麼，就能得什麼，這是必然的道理。

　　出家僧侶「出家無家處處家」，如果不能割愛「舍」親，怎麼能出家學道？怎麼能云游四海、弘法利生呢？古聖先賢「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，如果不能「舍」己為人，又怎麼能名垂千古、留芳青史呢？

　　「舍」，要能以慈、以利，即要能給人善，又要能給人利益。《佛說四十二章經》說：「仰天吐唾，唾不至天，還墮己面；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。」施舍亦如送禮給人，如果我們所送的禮物不恰當，對方不肯接受，那就只有自己收回，所以我們應該知道「己所不欲，勿施于人」的道理。

　　總之，以舍為得，妙用無窮。吾人要能學習「舍」的性格，金錢物質、知識技能，能將其舍給別人，你必然會得到金錢物質、知識技能。舍給別人好的，會得到好的，舍去性格上壞的，也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、妄想都舍了，自然就會得到人生另外的一番新境界。