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五陰熾盛苦

佛經里提到八苦中有一種「五陰熾盛苦」,就是指我們在時空面前的無奈。我們不知其無明所在,但很少有人會明白這甚深之理,包括科學家。每個人都被時間逼迫得很痛苦。因此科學家史蒂芬。霍金想要探索這個問題。其實佛菩薩早就告知:時間和空間是一種虛妄分別。

人一生的吉凶禍福,富貴貧賤等現象,是業因果報的體現。本來我們這個身體就是由業報所生,是來受善惡業報的,所以叫「報身」 。正如《涅槃經•矯陳品》所說:「惡報之報,如影隨行;三世因果,循環不失。」可知一個人的命運,並非由天神掌握,也不由別人操縱,完全是自種因,自受果。

把金剛薩垛本尊觀想成就是你的師父,師父的體性就是金剛薩垛佛的體性。上師代表十方諸佛,是眾生的福田和依怙。滿足眾生一切願望。我們內在的修行還是主要看師父的法身。甚至修得好了,還不能離師父太近,因為有時候容易迷失,會執著在人上面,對師父越有信心越要保密,信心不要斷,法身保持著相應。

我們要駕馭自己的身口意,淨化自我無量劫以來的自私、貪婪及殘暴,通過修心改過,把過去的惡業懺悔乾淨。修福之人,福雖未至,禍已遠離;造惡之人,禍雖未至,福已遠離。諸佛菩薩永遠知道,我們要有這樣的信心,我們無論在哪兒,佛菩薩都看得到,要有這樣對佛菩薩的信心。

親近善知識,在善知識的引導下開智慧,就會生真實的信,發真實的願,做真實的行。真實的信願行就消業障,開智慧,就會有種種瑞相,跟諸佛感應道交。 如果修法偏離,不願意跟隨善知識,自已覺得自己很聰明,那是千錯萬錯,那是自然外道,所以隨學善知識是何其重要啊!

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。