皈依如來 世尊 應供 正遍知 正等覺

【南無皈依如來 世尊 應供 正遍知 正等覺毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛等賢劫千佛父母眷屬】白瑪鄧登尊者云，以上佛號念誦一遍與諸佛智慧無二無別，亦與念誦八萬四千法門功德等同。每日念誦祈禱一遍，自然解脫，剎那除障。

不拜佛不知消業迅速，不聽經不知法藏甚深。不托缽不知檀越功德，不修廟不知祖師艱辛。不用功不知內心散亂，不懺悔不知解脫自在。不娶妻不知煩惱因由，不生子不知債主厲害。不生病不知健康珍貴，不臨終不知萬般無用。不到時不知因果不虛，不受報不知後悔不及。不修福不知天高何許，不造業不知地厚幾層。

我們在佛面前人人平等。心覺悟了就是佛，心迷惑了就是眾生。 人心是因，成佛是果。正知正見是緣，雖然有成佛的因，但是不修，不得受用。要時時保持正知正念。

印光大師教導我們念佛之人，看一切眾生皆是菩薩，唯我一人是凡夫。要這樣修，要聽印光大師的話。印光大師是誰？大勢至菩薩的化現，祂顯現出家相。有沒有佛菩薩顯現在家人相？也有的，有可能就是你爸，也有可能就是你兒子。有的人是兒子叫你來學佛的對不對？其實兒子就是來度化你的。

不要去分別，以這樣的苦行成為我們的精神支柱，目標，我們內心要建立一個清靜的精神世界。

古人說「不隨萬法異，不著世事遷」。現在觀當下有沒有自在？我們從早上到現在，你想想，你眼前有多少東西過去，你耳朵里聽到多少聲音，你的腳步在移動時有多少景物移動過，師父的聲音敲打著你的耳膜，這一切都猶如塵埃，猶如過客，就是你當下那個觀，如明鏡高懸，這是自在的，本自存在的，不動不搖的。

把「我」放下時，真正的福德開始回歸。我執越重，越吝嗇，分別心重，心里都是「我見人見眾生見」，佛光就越無法彰顯，盡是業果。因此，只有小「我」放下一分，佛光就能顯現一分。迴光返照，有我嗎？有「我」，生死未了。此外，我們還要有空性的見地，空性才是通佛國的。