發願早做菩薩

我們在座也有的人適合出家的，如果適合出家，就這個願力來的，你不出家，到時候也會苦一輩子，菩薩的價值顯不出來，多委屈啊！雖然做菩薩苦，但是回歸本位了，這就是你心甘情願的，就是你發的願。雖苦猶樂，很快樂的，快樂也在其中，是很尊貴的。因為菩薩有願力而來的，要做菩薩的話那是很尊貴的事情。在座的我們誰沒有佛性啊，誰不能做菩薩啊，決定就在自己，多一個菩薩這個世界多少光明哪！我們發願早做菩薩，早覺悟善根早出家。

每一個眾生都會要成佛，都有你自己的世界。你成佛了有你的世界，你現在沒成佛也有你自己的世界。但是你的世界是成五濁惡世，還是要成清淨佛土，這要你自己才能決定的。哪怕是佛來到你面前，神通再廣大，他沒有辦法來替代你完成這個事情啊！所以解脫要我們自己下定決心來決定。可不可以解脫？可以解脫的。有沒有佛性？要找，是有佛性的，可以圓滿成佛的，所以這個很重要。

以後你就自己問自己，你煩惱的時候、痛苦的時候，你就問自己這是不是佛性，那你就知道了嘛。為什麼四無量心里面最後一個無量經叫「離親疏悉平等」，不要喜歡什麼討厭什麼，那都是你的佛性。離親疏悉平等，前面是「慈無量！悲無量！喜無量！」最後達到大清淨平等，平等無量。所謂的舍無量心就是什麼，舍你自己的好惡之心，要住在大平等當中。

佛法很奇怪，有時候人為了自己要快樂反而得到痛苦，當我們拯救眾生的痛苦的時候，我們反而痛苦消失了。所以中國古人的智慧也是告訴我們，老子在《道德經》里面就講「曲則全」。你要想達到你的目的，在我們佛教里面也有說為得究竟之快樂，暫時利他為方便。像我們要破除我執，直接破我執怎麼破啊，我們往樹上撞又不行，破不了我執。當我們把身心投入到利他的事業當中去的時候，這就破我執了。

我們在做義工，做菩薩的時候破我執最快，所以一個行為，功德多多，既有小乘的功德，又有大乘的功德。所以在大乘修法里面說，當我們為眾生想的時候就不必要為自己想了，因為當我們身心去利益眾生的時候，怎麼樣？心量打開了，福報就來了，無形當中就得到極大的自利。

我師父是怎麼樣的，我做徒弟就該怎麼樣，就這樣。別人你管得了嘛，你就是懂得一些佛法的道理也不是來衡量別人的對不對。自己還沒修好呢，自己還慚愧的不得了，我們自己，真的是，學佛人真的要有慚愧心。