悲智雙運

《法華經》里說：「云何而修，以何法得何法。」《金剛經》里也是這樣，「云何而住，云何而降服其心」。雖然講了「無我相，無人相，無眾生相」，卻是怎麼樣？「令一切眾生皆入無余涅槃而滅度之」，同時又不執著，「而無有一眾生實滅度者」。這是什麼意思呢？我一個眾生的這種執著也不會生起來，但是做的是什麼呢？令一切眾生皆入無余涅槃。雖然有空性，但是更大的是悲心，空性大悲，大悲空性，悲智雙運，菩薩在人間就是這樣的，我們佛菩薩的弟子也要這樣學。

不要去分別，以這樣子的一種苦行為我們的精神的支柱、目標，我們內心要建立一個清淨的精神世界。

末法時代懂理的多，實修的少，不去實踐佛法，那個道理的力量就產生不出來，不能夠抵御我們的業力。

外在的河流、小溪，就是我們身體里面的血液循環、淋巴系統。不把大自然和我們人類的命運合在一起去看的話，我們很難生起一個環保意識。

一個人的成就，不是偶然的，也不是你個人的能力強，對這個世界要有感恩心。

如果貪著這個人間，不單單建設不了淨土，反而會污染掉。如果我們追求一個精神的提升，反而人間也一起得到淨化。