佛法不僅僅是一種學問

我們既然相信因果，相信有三世輪迴，我們信了佛，相信有業力，也相信有改變業力的方法，那我們學了佛之後，不要把它當作僅僅是一種學問，馬上要把這種學問變成改變命運的方法，要運用起來。

一學佛之後，我建議大家對三寶懺悔自己累劫的業障，以慚愧心懺悔業障。在三寶面前積累一些福德資糧，以三寶為對境，恭敬心以三寶修福德資糧。同時靠著三寶的大慈大悲的威德力，也來超度我們的冤親債主。

這三個非常重要，自己以慚愧心在三寶面前懺悔往劫的罪障，以恭敬心在三寶面前修福德資糧，對往劫的冤親債主，我們的歷代宗親，我們所傷害的眾生，以真誠心祈禱三寶的威德力來改變它們的命運，讓它們離苦得樂，所謂達到陰超陽泰，那我們的命運就改變了。

學佛要認真的學，然後才會知道什麼是無苦之樂，這時候生命才覺得是真正的快樂。開心與不開心，別人都沒有辦法的，我們自己開心了，全世界都樂了，如果你自己眉頭皺著，憂愁苦惱，全世界都陰天。要自己給自己找開心，學佛是最開心的事。

每一個眾生都會要成佛，都有你自己的世界。你成佛了有你的世界，你現在沒成佛也有你自己的世界。但是你的世界是成五濁惡世，還是要成清淨佛土，這要你自己才能決定的。哪怕是佛來到你面前，神通再廣大，他沒有辦法來替代你完成這個事情啊！所以解脫要我們自己下定決心來決定。可不可以解脫？可以解脫的。有沒有佛性？要找，是有佛性的，可以圓滿成佛的，所以這個很重要。

修慈悲心，做利益眾生的事情。在這個過程當中，用生命的一種莊嚴，讓我們佩帶了慈悲的心靈狀態，讓我們去發一顆幫助別人的心，這個成為我們生命當中的亮點。

我們作為佛教徒，為什麼我們要學法寶？要有善知識的帶領深入經藏？可以說我們有這個優越性，還有了生脫死的機會和可能性；但是如果你僅僅只停留在世間已知的膚淺的層次里的話，很難再深入，那樣不抵業力的。你抵不過業力，口頭禪抵不過業力，空頭的那句佛號也抵不過業力。