因果的真相 問與答(四)

問：老師剛談到低調的人有兩種形式，那老師剛剛談到一個是成道的人，他本然的低調，那請問另一種低調是以什麼方式顯露出來？ 答：另外一種低調的人是很怕死，你知道他本來是想坐一部價值七八百萬元的車子，但是他怕別人搶劫，所以他很低調，他很低調是因為他很怕死，他是很愛享受的，可是他發現這年頭太危險了，保鏢也不能保障他的安全，那個劫匪常常無所不在，很可怕的。所以他的低調是因為想獲得安全，這跟空性一點都無關。 所以老師說低調有兩種人，一種是往空性在走的人或空性人；那另一種是凡夫俗子為了他的不安全感而低調，那跟空性一點都無關。所以，如果你是低調的人，你也要捫心自問，你是哪一種人？ 還有第三種人是聽到老師說法以後，嗯！他覺得低調可以受到人家尊敬，那我也要假裝很低調，那還是有動機。低調沒有任何動機，低調是因為不跟自我認同，為了生命的自由自在，它是生命本來的樣子，平凡是生命最偉大的力量。可是每一個人，凡夫俗子都在追求不平凡；然而一個聖者，或是一個要往自由自在的路要走的人，都是在享受平凡的人。

問：老師有提到說，就是左腦都是在計較、在盤算，且累積很多的知識，那我們學這佛法，讓我們跟著因緣走，跟著右腦走，但是我們在工作當中，還有生活當中很難不去用左腦。所以我不曉得說，什麼時候關掉？什麼該用左腦？什麼時候該臣服因緣？什麼時候該跟著因緣走？ 答：一個人他跟著因緣走，這是一個生命本然的樣子就是這樣，那如果說我們沒辦法達到這樣的一個心境，事實上就是我們內在有太多計算，太多害怕恐慌，只要得不要失，想要擁有不要失去，然後以這樣的一個理想期待的結果，我們就把它當作一個夢想、一個理想好了，它就變成一個很大的包袱，然後它就讓我們常常都在昏沉的狀態下生活，而看不到事情的本質，因為我們會很急功近利。 古人講過這句話「人算不如天算」。換句話說，你不管怎麼樣盤算，你拼不過命運的安排。那這也是我們要回來跟生活來對照，就是說你自己觀照一下，是不是內在里面有很多的結論取向，即一定要達到某種我要的這個果實，而且完全都沒有任何彈性，我就是要得到那個結論。 換句話說，我還沒有把事情看清楚它整個來龍去脈的時候，我已經先預埋下立場，我就是要那個結論；換句話說，我今天談一筆生意，我就要賺一千萬的利潤。事實上這里面有很多的可能性哦！因為它包含很多的客觀環境的不確定性，它里面有材料進價，還有市場變動的可能性、行情都有可能變動，但是你已經定立了這個你要的結論。所以，你所有的手段事實上已經不靈活了。 那再來談到的就是說，我們的「自我」，它顯現出來是在三個方面，一個方面是你很急躁，這是老師說的「急根」，這是最常顯現出來的，事實上我們每一個急，常常都會讓我們誤判事情。因為我們等不及，我們沒有耐性。 第二個方面呢？就是我們的「自我」，也就是我一定要那個結果，自我就是要那個結果，我得不到那個結果，我會很懊惱，所以我會很怕得不到期待的結果的那個感覺，得不到我要的結果的感覺。 那這種感覺產生了第三個方面讓我感覺非常無助、害怕、恐慌。事實上這些東西都是讓我們在面對事情、處理事情的時候，把我們綁手綁腳，自廢武功。 因為我們已經先預設立場，我們已經先有成見了，所以我們根本不靈活，為什麼我們要「準備」，事實上是「準備」造成我們的不靈活，可是我們又以「準備」來面對還沒有發生的事情，事情還沒有到以前，已經準備了很多的方案來面對，因為這「準備」里面是我要那個結論，以這個我要的結論來延伸出很多的方案。 可是人世間一切的東西、現象都是活的，事實上人算不如天算，你能做的就是盡人事聽天命，見招拆招。 如果說，你今天要去跟人家談一個生意，可是你前面因為有一件事情談的比較晚，然而在趕車的時候又塞車了，所以你除了能坐直升機才能準時到達外，你要準時到達目的地的可能性非常低，但是你要知道，你拼命地要去達到那個談判的會場，可是事實上你遲到了。 然而你遲到，是因為很多因緣的不順，你是因為整個很多事情的因素會合在一起阻隔，讓你遲到了，可是在你遲到趕路的過程中，你的心境是很平靜？還是非常緊張？ 當你很平靜的時候，你知道該你的就是你的，不該你的就不會是你的，這也都是因緣的一部分。 所以，如果你能接受因緣，你就能平常心，你就能靜心，然後你只盡力去面對因緣、命運給你的境遇，盡你最大的能力在每一個當下，憑你的感覺，憑你當下的那種評估，或者大的方向的評估，然後在當下你做決斷就可以了。 可能那個決斷在短時間來看是損失，可是長時間來看卻是贏的，我告訴你，這就是跟存在連結，它會產生的方式。 可是凡人的方式有可能是殺雞取卵，或者是因小失大。所以因緣是不可思議的，佛法說因緣不可思議，就是說空性在運作，不是憑你的左腦，你可以思議的。 你可以知道我們教室現在才有幾個人，因為因緣就是這樣。可是你可以想象因緣在流動的時候是怎麼樣嗎？不是你頭腦能想象的，那是因為我沒有任何左腦預先計劃的推動，我也沒有任何期待要推展法脈多大多廣，但是如果我有期待，你知道嗎？我就沒有辦法那麼靈活，來跟諸位分享應機的一切法，因為我要準備很多資料，我要期待掌聲，我希望你們去拉人來聽我說法，跟老鼠會一樣。 而事實上這對我而言，一點都沒有意義。可是對自我而言就有意義，我要行銷，如果今天我把這個傳法當作是我自家的產業，那我就要開始行銷了，我要 登廣告什麼的，我要一大堆計劃去推動。 說實話我沒有任何計劃，我沒有任何企圖心，我見招拆招，走一步算一步，我全然臣服于存在，因為我知道，我分享這些法脈，根本不是我需要的，是因緣讓我要去做這件事情，我沒有一絲絲的貪念，所以我自由自在，我分享得很愉快，你們聽得也會很寧靜。 可是假如今天你們來這個地方，我要跟你們預定哦！我如果有雜質的心的話，就預定你們要帶人來聽，然後你們大家要成立什麼護法會，然後要怎麼樣去運作。 事實上這些就是世俗運作的方式，你在老師這邊，永遠都看不到這些東西。因為我完全臣服于存在，只是我們頭腦左腦就不是這樣的，我們的自我永遠在計算、盤算。 所以你要知道沒有永遠的成功，因為頭腦都會有限的，福氣會有限的，精密地計算，還不如你很靜心，讓空性、存在、因緣自然運作，了解嗎？ 當你的急躁、你的不安、你的害怕出來的時候，那就是你的過去心和未來心。過去心的遺憾，或不甘心要從未來來得到補償，因為你很痛苦，你不甘心那一筆生意少賺了，所以你一定要從另外一個地方贏回來，那你知道嗎？你可能會錯過了你眼前的每一個機會。 因為你一直在尋找那個天邊的機會，因為貪婪會讓我們變得很現實，然後很現實會讓我們急躁，然後會讓我們常常誤判很多東西，也就是說，你贏了，你不能保證你下一個片刻也會贏。 所以，你只有如何讓你自己心會比較平靜，然後會跟存在連結！那你要靜心，你急躁通常只有你怕失去！」或「怕得不到！」你才會急躁嘛！而事實上讓你事情完成的，是因為你積極地去做，跟急躁一點都沒有關系，那個急躁只會讓你誤判事情。 比方說你想買一批貨，你怕它沒有了，所以你就一定要快點去處理，你很急，你認為這個很重要，可是事實上你目前根本沒有財力，可以把這批貨買下來，但是你想盡辦法，而你的急躁也跑出來，你並沒有那麼的寧靜。 因為靜心出來是一份寧靜的感覺，是右腦出來的感覺的心境，是這東西買不到就算了，不會產生那種非要不可的情結，非要到不可的情結產生，整個血壓都升高起來，然後整個晚上都睡不著覺，在得不到那批貨以前，焦慮緊張不安的情結產生。 事實上你要知道，得不到那批貨，那是你的運氣哦！搞不好那批貨看起來像能讓你賺到，事實上等買到以後，你才知道你損失大了！ 可是有一種感覺就不一樣，也就是從你警覺，從你的寧靜出來的感覺，得之我幸，不得我命，那因緣該我的，自然會是我的，不該我的也不用強求。 所以，我只有很靜心地處理每一件事情，趕得上就趕得上，趕不上就算了，我只有盡力去做。 但是那盡力里面沒有壓力，因為事實上，讓你事情完成的是那個行動力，跟壓力、跟緊張一點都沒有關系的。 可是我們都活在那種沒有意義的壓力里，就是緊張，一定要怎麼樣才可以！那種情結造成你血脈賁張，你的血壓都快爆了，事實上那有助于解決事情嗎？所以積極去面對每一件事情，積極而靜心，但是不著急，所以不著急好像很無為的樣子。事實上，你要盯住你的急根，那急根是你的業力在運作，那個「著急」會中斷你跟存在連結的通路，也就是中斷你跟右腦連結的一個通路。 所以，今天你可以看老師跟你分享的過程中，你可以感覺老師有興奮的感覺嗎？你可以感覺我講話有強烈的抑揚頓挫，很興奮嗎？把大家的情緒激昂拉起來嗎？如果有的話，那你就知道，那是我的自我在運作，是我的左腦在運作。 事實上我每一字、每句說法，都是從生命源頭、深處出來的，所以，我也不知道，我下一句要講什麼？因此，你們又怎能預先知道老師怎麼說法？ 所以在老師分享的這個片刻，你們就會有寧靜的空間，因為你的左腦沒辦法運作，你邏輯沒辦法運作。因為你根本沒辦法用你的思維去了解我下一片刻要講什麼，如果你有辦法知道，換句話說我是用知識，頭腦左腦在運作。 如果你知道老師大概要講什麼，那你的寧靜空間是沒辦法產生的。所以老師講話說法中，下一句要講什麼，我自己也不知道，所以在那個片刻，你們眼睛閉起來聽會好寧靜，但是有些動根很強的人會受不了。 有些根器比較弱的人一聽就走了，「從來沒有聽過那麼爛的演講，不知道在講什麼，哦！一句話拖那麼長，一個字跟一個字的空隙有時候怎麼會拖那麼長。」因為他是用他的左腦，他的邏輯在聽老師說法，他跟他內在的空性根本沒辦法相應。 可是在老師這個地方，老師常常會透過這個因緣，來創造寧靜的空間，你們眼睛閉起來，你們耳朵在聽，你們也在靜心，你們在上課，你們也在靜心。 有人頭腦很發達，他的得失心又出來，你知道嗎？他一直在記筆記，哦！深怕那一句沒聽清楚，所以還要錄音，回去還要再重新謄一次筆記，你也錯過了生命蛻變的片刻，我講過那麼多的法，只要應機就好了。你能聽到是你的因緣，你不能聽到也是因緣，法應機攝受就可以了，這樣不是就很寧靜嗎？ 所以在做事業也是這樣，你的急根出來的時候，它里面有欲望顯露出來的痕跡，因為「急」代表你內在有強大的欲望，你一定要得到什麼或怕失去什麼，否則你急什麼？所以盯住你的急根，這是最直接的觀照——盯住你的急根，寧靜就會出現，你的直覺力就有顯露出來的空間。