因果的真相 第十二章 學會造就無量無邊福氣的真正訣竅(一)因果律是這個世界賴以存在的棟梁與支柱

因果的真相 第十二章(一) 莊圓法師講因果經 第十二章 學會造就無量無邊福氣的真正訣竅

問：為什麼一天到晚忙東忙西，心里還是有空虛、失落的感覺? 答：不快樂的人才會忙東忙西尋找快樂。之所以不快樂，你消溶不掉的自我，你 的批評與感受，才是究竟的痛苦根源。

2005年5月l4日于中國台北

講座綱要

搬弄是非的心念及行動，因而開啟他人間的爭端或導致他人間有心結，或破壞他人名譽，或造成他人痛苦者，有造作以上行為者，會造成自己運勢坎坷、波折橫生，或常遇突發災禍，令其極為痛苦，而且這種心念行為是招惹災禍最快的方法。 發射出去的是負性能量，回來必是負性能量，而且還會加利息地回報到自己身上；發射出去是正性能量，回來必是正性能量，而且也會加利息回到自己身上，這就是因果鏡的法則——因果律。

正道之一 因果律是這個世界賴以存在的棟梁與支柱

有人說這個世界很不公平，有人說這個世界很不合理，事實上因果律就是這個世界賴以存在的棟梁跟支柱，因果律就是這世界上的天秤，因果律是這個世界最究竟的公平。 有時候我們看到一些事情很不合理，比如父母那麼的疼愛他的孩子，而他的孩子竟然對他那麼的不孝，這是很不公平的，殊不知這只是從一個斷面切片來看，從這輩子來看、來下裁判而並沒有看到更寬闊的過去。 換句話說，這個孩子對他父母所作所為的不孝，我們覺得很不合理，我們覺得很不應該，但是如果我們再超越時空來看，也就是說，最直接的就是一個孩子對他父母不孝，但是很有可能的是上輩子，這個不孝的孩子就是父母，他們只是這輩子身份位置顛倒過來，前世不孝父母的逆子，這一生他當父母了，然後過去生被他忤逆不孝的父母，這一生的現在變成不孝的孩子來回報他。 那我們怎麼能仗義執言而當一個裁判者呢？沒有人有權柄，可以當這個世界的裁判者，只有因果律是這個世界唯一最公平的裁判者。 「一分耕耘，一分收穫」，這就是因果律，「天下沒有白吃的午餐」，這也是因果律。如果這個因果律它不存在，這個世界會毀滅，這個世界支撐的根在哪里？在因果律，這是現象界存在的基礎。 下雨了是因，那果呢？就是大地它受到雨水的滋潤，然後再配合很多的因素就產生了綠洲，綠意盎然，或者變成泥石流。讓這個綠意盎然，或者泥石流的因，然後跟很多的條件來結合就產生了果，可是綠意盎然會讓這個世界有生機，但是泥石流會讓這個世界有毀滅的作用，生機及毀滅兩種對等的作用，讓這現象界產生平衡。 所以這世界是很平衡的，如果不平衡這世界的現象都會消失。如果沒有光明怎麼會有黑暗，黑暗跟光明是一體的兩面；沒有生，怎麼會有滅，可是沒有滅怎麼會有生，生、滅是這個現象界存在的基礎也就是因果律。 因果律是這個世界現象存在的基礎，而這個因果律也是世界上唯一的究竟公平。所以，我們所思想的、我們所說的、我們所行動的，無論是善念或惡念，絕對會回到你自己的身上，這是現象界唯一絕對的公平。 我們現在所接受的或者是我們所遭遇的一切境遇，都是我們自己今生及前世所播種的因，在因緣成熟的時候回報到我們的周遭、我們的環境、我們的身上。 所以胡適博士曾經說過：「你要怎麼收穫，你就要怎麼栽。」這絕對不是老生常談，或者唱高調，這是現象界的真理。老師要在這個因緣之下，很細膩地來剖析這個因果律運作的過程。 你的世界也就是你的肉體，還有你的際遇，都是你的起心動念，還有你的行為所造成的。 如果你常常憤怒，如果你常常很恐慌、很害怕，如果你常常很緊張，這些你內在憤怒的情結會造成你肉體的創傷。 你在憤怒當中，你的心臟的功能會不斷地衰弱，你的血液循環機能會愈來愈差；如果你常常焦慮、緊張，那你的消化系統、你的腸胃、你的精神、你的神經都會愈來愈緊繃而出狀況；如果你常常很悲傷，那你常常就在累積了你身體腎功能的衰竭，這個悲傷會影響到你的腎臟，進而影響到你的脊椎、影響你的泌尿系統，或生殖器官，影響到你的眼睛，也影響到你的皮膚，影響到你排毒的功能。 所以你身體不健康是你自己的這些負性情緒所造成的，那負性的情緒就是造成你身體不健康的「因」，而得到身體不健康的「果」。 你常常內在里面很不滿，你常常看不順眼很多事情、或很多人、物，那你常常就會很累，你常常會很郁卒，所以你肝功能就會很差，然後你會常常頭痛，甚至會常常耳鳴。 你如果把你的不滿化成行動，化成話語的時候，你常常就造成別人的壓力，而別人也會瞧不起你。你的不滿、你的看不順眼，你一大堆這些負性的心念，就會去吸引負性的事情來發生在你身上。 你可以檢定、驗證看看，早上醒來，可能你昨天整個晚上的情緒，在睡覺前是很低潮的，也就是一些類似焦慮、憂郁的心境，想到今天又要結束了，真希望一躺下去就不要醒來，生命活得好無奈、很無力、很無趣、很空虛、很沒有味道。 當你早上突然醒過來的時候，你又要面對這漫長的一天，心緒是那麼的低潮，真的很不想爬起來，一天又來了，我真的不想再過這樣的生活，但是卻又必須過這樣的生活，所以抱著非常低潮、非常勉強的心境，而去面對你的生活。 懷抱這樣死氣沉沉的心境，而去面對你必須要很緊繃地、很專注地去處理你整天的事情，而你的心境是那麼的混亂、那麼的低潮，在這樣的心境之下就是因，然後就會吸引整天易遭遇負面事情發生，而會碰到很多很不順心的事情，讓你很低潮的事情發生了。 你的情況就會像現在下雨，屋漏又偏逢連夜雨，很多事情很不順，明明看起來很順的事情，怎麼突然又不順了呢？也就是應該看起來很順的事情，怎麼會突發狀況這麼多呢？然後你就會更低潮，你就會更緊張，你壓力就更大，你又抱著很頹廢、很灰色的心情去處理你整天所要面對的事情，你會發現莫名其妙的事情很不順。 那事情的不順，就更讓你覺得生不如死，然後在晚上睡覺的時候，會覺得生命活得好痛苦，真希望這一睡就不要再醒過來。 可是又會怕死，有時候又摸摸自己的皮膚，擰自己一下，證明自己還活著，還有感覺，活著的感覺很痛苦；可是將面對死亡的感覺，又會讓自己很恐怖、很恐慌，甚至我們用牙齒，好好地咬自己的皮膚，讓它痛一下，至少還有感覺，這種感覺很痛苦，但是很扎實。 感覺我還活著、我還有神經，然後就睡了，睡不著勉強睡著了。在三更半夜的時候，突然想上洗手間，就醒過來，然後在很黑很暗、很孤單、萬籟俱寂的感覺中，激發了生命更深度的無奈。 上個洗手間再躺在床上就睡不著了，甚至夜半垂淚到天明。然後天亮了而整個晚上都沒睡好，肩膀脖子好僵硬，活得好痛苦，可是我又要面對太陽升起來的這一天，我很怕天亮，可是它又來了，情緒只有更加地低潮，比昨天還低潮，接著又碰到很多事情的不順，這就是生活，這就是痛苦的生命。 這就是我們的負性心境吸引了外緣——不順的緣，然後產生了不順的果；那不順的果又造成我更負性心境的因，然後這負性心境的因，又去吸引不順的緣，又造成不順的果，周而復始，這就是悲慘的生命，這就是因果鏈，很負性的因果鏈。