因果的真相 第十章(六)「觀照」是得到你內在自在的不二法門

因果的真相 第十章(六) 莊圓法師講因果經 般若之六 「觀照」是得到你內在自在的不二法門

疼惜他人是生命自由自在的唯一法則，疼惜自己的傷口而去創造別人的傷口，這是下地獄唯一的法則。 第一個法則是佛菩薩的法則，第二個法則是凡人或六道眾生、魔鬼的法則。佛菩薩法則就是自由自在法則，也就是疼惜他人法則，那如何疼惜他人會得到疼惜自己最大的效果呢？ 那就是我們在疼惜他人的時候，我們要警覺自己有沒有貪求，最大的效果就是沒有絲毫的有所求，那種功德力是非常的殊勝的，也就是你在疼惜他人的時候，你真的能做到無一絲絲的求回報的心，你的心就會很容易得到寧靜，然後得到莫名的快樂，快樂不需要理由就是莫名的快樂。凡人的快樂都是需要理由的，沒有理由而能快樂，有可能嗎？ 我賺到一億了，所以我很快樂；我簽到樂透了，所以我很快樂；我追求到了某個靚妹或帥哥，所以我很快樂；或者我考上了第一名，所以我很快樂；或者我拿到奧斯卡金像獎了，所以我很快樂；凡人的快樂都需要理由。 但是我們能在疼惜他人當中，我們不求一絲絲的回報，當然有時候我們會起那個有所求的念頭，但是我們看到，我們已經觀照到了，觀照它，它自然會漸漸減少，或者我們看到這種念頭的時候，我們就把它放一邊，漸漸地與我們互動的眾生，哪怕它是一只狗、一只貓、一只老鼠，或者說一只蟑螂，或者人，我們都會盡力想辦法，怎麼樣才能讓他得到幸福。 而甚至因此他恨我，或者他根本不需要感激我，也就是我不需要他感激我，甚至他恨我我也不在乎，我只要為他好，而且我說的是真正為他好，而不是自以為是的，自己給自己臉上貼金，充滿了掌控的欲求來為他好，而是能善巧方便地對他有真正利益、有遠見地為他好。 比方說一個人受了感情的創傷，她被她的男朋友拋棄了，我看她好可憐，如果我真正是從慈悲出來的體諒的心，那我可能會想辦法來跟她說：「你被男朋友拋棄了，你現在在哭泣，我真的佩服你，你知道嗎？我曾經割腕三次耶！因為我這一生中曾經被三個男朋友拋棄過，但是我還是很堅強地活下去，我曾經好想死，我自己割腕，但是我自己又跑去醫院去止血，那你比我還幸福耶！因為我是被甩掉的！而你那男朋友是因為他愛他媽媽勝過愛你，他媽媽反對你們交往，所以你比我還幸福呀！所以你要比我更堅強，你知道嗎？像我這麼脆弱的人都能做到這樣子。」 事實上我講的是謊話，因為我從來沒有被拋棄過，但是我善巧方便，我只有一份慈悲心，可是自我強的人就不會這樣子做！ 「老師！我這樣講自己，不是很沒面子嗎？我這一生只有我甩人家的份，哪里有人甩過我，我要自貶身價去幫助人，多丟臉呀！」你看看，你是不是真的能疼惜他人，而放掉你自己的自我、你的自尊心。 如果你能警覺自己的自我、自己的計較、自己的計算而一無所求地去疼惜跟你有緣的眾生，那我跟你分享，你心境的空虛感會很快地就溶解掉了，你那種寂寞難耐、一刻也不得閒、那個不快樂，你那內在的傷口，曾經被人家傷害過、被人家移情別戀傷害過的那些傷口，莫名其妙地都消失了。 你不需要去研究怎麼樣療傷止痛，都不需要，你只要去治療別人的傷口，去疼惜別人的傷口，去愈合別人的傷口，而無一絲的有所求求回報，或者一直在計較、計算這樣會不會傷到自己的面子；當你有這樣的發心的時候，這就是菩薩法則，你的觀照能量會非常的強。 如果你沒有在實踐菩薩法則，那你來聽老師講觀照都是白聽了，其實觀照對你一點都沒有用處，你怎麼觀照還是在知識的觀照，你根本沒辦法體會怎麼樣才是真正的觀照，你也沒辦法體會那個觀照的穿透力，那你怎麼會讓你的生命有離苦得樂的契機呢？ 我常常在論事當中，我都要給決定人家方向的建議，人家的命運，我沒有不敢講的，我只有一份慈悲心，但是我如果一天到晚都在盤算，那我可能就不敢講了。 比方說一個人，他要去一個機關面談，可能他在原來的工作已經產生了一個很大的瓶頸臨界點，然而他要到另外一個工作單位去面談，如果說這個面談沒有成功，那他可能就要斷了一條線，因為他目前只能有兩條路可以走，但是，我必須給他要決定他的方向的建議。 我跟他說：「你去談，你會贏！」「真的嗎？我可能嗎？」可是我要跟他說會贏，因為我是從慈悲心出來的，我一點點都沒有盤算自己的得失，如果我還有盤算，那我講這話干什麼呀！我一講他會考上，而萬一他沒中怎麼辦？這考上的命中率很低耶！萬一講完他考不上呢？那我不是很丟臉嗎？或者我會怕人家來找我算賬。 我如果一天到晚都在盤算自己的利益，那我可能有完整的慈悲嗎？我先計較、計算自己的利益，然後再來跟別人談建議。 所以諸位師兄、師姐，如果你們有去找算命先生算命，他們講話大都是非常保留的模稜兩可，因為他沒有承擔力，因為他怕死，他顧慮到自己的利益，所以《心經》的前幾個字「觀自在菩薩」，你如果沒有菩薩心腸，你怎麼可能有觀照自我的能力；你沒辦法觀照自我，你怎麼可能得到自在。 「觀照」等于自在，「觀照」是得到你內在自在的不二法門。 甚至觀照到最後就變成自在，那菩薩是怎麼樣做——「無所求」，沒有盤算自己的利益，只有一份慈悲心去疼惜，跟我們有緣互動的眾生的利益、傷口，這是離苦得樂，創造自己快樂，創造自己幸運，讓存在派遣守護神來守護我們的不二法門。 我們要時時刻刻觀照，我們有沒有在故意或無意中過失的傷害別人的心、傷害別人的生命，如果你有傷害別人的心、別人的生命、動物的生命的行徑，你要知道，你也是在傷害自己的心跟傷害自己的命運。 當然傷害別人的心，通常都是從傷害別人所擁有的，或者造成別人的痛苦、悲傷。這些我們所作為的行為，結果都會回報到我們自己的身上，所以我們的身心也會因此而受傷。 然而疼惜他人的一切，疼惜他人的財產，疼惜他人的幸福，或者去創造他人的幸福，拔除人家的痛苦，這些菩果也都會立即或者在未來的因緣中，回報到我們的心、我們的身上。 所以我們要觀照自己習慣的運作模式，在我們的起心動念、行、住、坐、臥與他人互動當中，與外境互動當中。把創造別人痛苦的因子的行為模式，一一地對照而揪出來看。 而更積極的是，也要覺知要反省，我們在與人互動當中，如何能更有效率地去創造別人的幸福及拔除別人的痛苦，而在作為這些事情的時候，先把自己放空，忘掉自己的利益，忘掉自己的面子，忘掉自己的名聲，忘掉別人需要感激我們，或忘掉別人需要知道我們的存在，重視我們的存在的感覺，或怕別人怨，一切先盤算自己的利益的動機，都要對照觀照出來。 而以這種心態去疼惜跟我們有緣互動的眾生，不論他是動物還是人，我們誠心地發慈悲心一分，我們的痛苦就會減少一百分，這是一個非常有效率的讓我們離苦得樂的投資，我們何樂不為呢？ 這個法門是很殊勝的，今天在這個因緣之下，老師把宇宙之間，這個讓我們可以離苦得樂的，讓自己幸福微妙的真理發布出來，願普天之下有緣的眾生能好好地珍惜攝受這個法，讓自己離苦得樂，找回回鄉的路，脫離六道輪迴。