因果的真相 第十章 解除空虛、寂寞與憂郁的不二法門(一)因果鏡的運作就像向牆壁上投擲彈力球

因果的真相 第十章(一) 莊圓法師講因果經 第十章 解除空虛、寂寞與憂郁的不二法門

問：當你的願望得不到滿足，或得到又失去的時候，你是不是會陷入低潮，感到 很痛苦? 答：苦樂、貧富、毀譽、貴賤、得失，是十種外在的風。若是你的心里還有自 我，它們就會使你陷入痛苦。

2005年4月30日于中國台北 講座綱要

對他人說負面而無建設性的話語，造成他人的不快樂、害怕、恐慌、痛楚。他人因此產生的痛楚不快樂，都會使行為者產生莫名的不開心、恐慌．不快樂、緊張、苦悶，生活少了生趣的苦滋味。不論是自己故意或過失而造成他人的不快樂跟痛苦，都依一個法則，也就是他人受傷一分，你自己就要受傷十分，也會令自己陷于自己所造成他人的負面人、事、物中的情境情緒中，亦即會吸引自己所造成他人的負面事物及情緒發生在自己身上。

般若之一 因果鏡的運作就像向牆壁上投擲彈力球

宇宙的因果律現象就像一面牆壁和一個彈力球，而自我的人就像去投擲彈力球的那個人，你拿著這個彈力球往牆壁一丟，你怎麼去投擲它就怎麼回到你的身上．你輕輕地丟它反彈的力道就很輕；你重重地丟，它反彈的力道就很重。它比宇宙之間所有的計算機都更精密到極致，一絲絲都不會有誤差、當機或偏差的情況發生。 你怎麼丟這個球呢？那就是你所思考的一切模式，而產生的你的行為，你所說的話，你所造作的一切業力，不論是善業或惡業，都會回到你的身上，你不論是有意或無意，也就是你故意或過失，而造成跟你有緣互動的人或動物的不快樂、緊張或壓力，甚至是痛苦，這些你所丟出去的力道如彈力球，都會在最短的時間，或者在當下漸漸擴大而回到你的身上。 所謂的擴大就是你丟出去的力道一分，但是回到你的身上的力道會是十分，或者一百分、一千分、一萬分；尤其是故意造成別人的痛苦、傷害，它所回報出來反撲的力道是相當的強勁，也就是說當你故意的心非常強烈的時候，也就是說有預謀，有所計算，而做出的對別人造成的痛苦、傷害、煩惱、不快樂，它會瞬間而且不斷地擴大到那一種強度來回報到你的身上，而且那個強度是非常大的，尤其是故意。 換句話說，你丟出去可能是一分的力道，回到你身上隨著你那種邪曲不善的心的強度而可能會變成一千倍，或者是一萬倍來回到你的身上。 所以我們在日常生活里的起心動念，我們要很細膩地去警覺，且善于保護自己停留在善念里面，警覺而減少惡念的運作，或者我們已經觀照到了自己邪曲、不善的惡念，我們要在最短的時間以意志力把它放下，否則你知道這一種因果鏡它回報的力量是怎樣造成你的傷害嗎？ 老師所講的每一字每一句的法都可以印證的，絲毫不爽，你馬上就可以印證的。有緣聽到這個法的眾生，他隨時都可以印證，他現在的心境的狀況，都是跟他所丟出去的意念有關，歷歷不爽。 當你在公司上班的時候，有人就跟你說：「某甲這個同事，他工作能力非常的強，而且他待人很好，很真心，而且好大方哦！出境都會買禮物回來送人，這個人真的很好，難怪老闆會喜歡他，公司同事也都很喜歡他，我覺得這個人真的好棒好棒哦！」今天有一個人跟你這樣講，講某個人是這個樣，那如果有一個人他聽了這樣的話，他就開始產生了一個邪曲心的作用了。 其實凡人的自我只要聽到他人講別人的好，他總是會本能地不予或不容易認同。換句話說大部分人是不太會認同的，而聽他人講別人壞話、講人的不好，他認同的幾乎是不假思索的；可是他聽到某人在講某人的好話，他要接受是很不容易的，所以邪曲的心就出來了。 比如某甲在讚揚說：「有一個同事為人多好多好……」然後呢？這個某乙他一聽到，他就跟某甲講說：「你說的那個同事，依我看起來，這個人是很會做表面功夫，一天到晚在拍馬屁，投入所好，很努力工作來表現給老闆看，建議老闆公司應怎麼改革，讓老闆很欣賞他，可是出點子的是他，做死的是我們，那他自己要做死活該，他干什麼把我們拖下水，像這種人我最瞧不起，一天到晚只會在那邊做他的公關，搞他的人際關系，一直在逢迎拍馬，一直想升官。我告訴你，我覺得他不是你說的那麼好、那麼善良，他是很會耍手段的，我覺得這個人不是善類。」 我們開始捫心自問，講這樣話的人，他如果是從誠心出來而完全沒有邪曲的心，只是憑他很敏銳的觀察，那就沒有問題。但是真的有那麼敏銳的人嗎？他里面可能是吃不到葡萄說葡萄酸的心理在作祟。因為這個人，人緣那麼好，他會覺得蠻受傷的，就開始看他不順眼了。 這個世界呀！一個幸福的人，會時常引起人家的嫉妒，所以你如常常很誠心地分享你的幸福給他人看，比方說你先生對你多好，或者說你覺得你的小孩子多乖，或許你是誠心分享，而你一點都沒有愛現的那種心態。 但是你已經造成別人的痛苦了，因為別人會很不滿，因為這世界大部分都是痛苦的人，除了菩薩及慈悲心很夠的人以外，大部分人都見不得別人好。所以當你說出你的快樂給他人聽，事實上對別人是很大的傷害，那是針對你體諒心疏忽的過失講的。 但是當你故意要秀出你的幸福來炫耀的時候，那事實上你已是在造業了，因為你準備刺激人家來嫉妒你，或激起人家來對付你、修理你。那是你慈悲心不夠所造成的。 我們再回到剛才老師在談的那個故事里面。這個人已經發出邪曲的心在批判人家，在造謠毀謗生事，要把一個人的美好形象拖下來，事實上他已經故意要造成那個被讚嘆的人不快樂，他的起心動念已經在做這樣的行動了，因為他已經發出了言辭了，已經產生破壞性行動了。 當他做出這件事情的當下，他的心情就會開始很苦悶，甚至他會覺得很憂郁，覺得人生很無趣，覺得人生很空虛，覺得人生寂寞難耐，覺得人生活的很沒有味道。所以他一丟出去讓人家痛苦的彈力球，已經急速地回到他身上了，因果報應已經從他心里先開始了；換句話說，他造成別人的不快樂，他自己的不快樂已先跑出來，而且他不快樂的強度會很強大的。 所以，他就更需要去尋找快樂，因為他內在是莫名其妙非常不快樂。所以他就開始要計劃，這一個禮拜天我要到哪里去玩，然後我下禮拜天要到哪里去玩，那我要請個長假三天到五天，然後我要到那邊去玩，而且每個行程、每個過程我都很精密地規劃，完完全全都不能有漏失掉的，絕對不能浪費時間的，我一定要很精密地去做一個很完整的安排這個游玩行程，絕對不能錯過任何一個景點，或者錯過任何一個美食的地方。 禮拜一到禮拜五，都是在工作上受苦，然而禮拜六、禮拜天，或者哪個放假的日子里面都是東奔西跑的，看起來在享樂，事實上是另外一種形式地在受苦。 這是為什麼？因為放假是要讓自己非常充實的玩樂；為什麼要求充實？因為內在非常的空虛。諸位師兄、師姐，這是不是一個惡報的開始嗎？換句話說，我們捫心自問，我們是不是一個空虛的人，所以我們才要追求充實，然後出去玩會覺得好充實哦！ 其實那個跟趕場一樣，一個一個景點的玩，他要求旅游所住的地方要有求多好的品質，或者說要求多深度的旅游，而讓自己不虛此行；事實上，他是一個很空虛的人，所以他才要追求生命的快樂、生活的充實，因為空虛的生命是不快樂的來源，所以空虛就是造成生命不快樂的根源。 那我跟諸位師兄、師姐分享，當我們造成別人不快樂，或者痛苦的時候，我們的不快樂會隨著我們的故意或過失，然後那個強度會遞增，過失的強度沒有那麼強，一分丟出去，回來至少會有十分以上的強度；但是故意的邪曲心那種惡念，丟出去的強度呀！我們丟出去一分，反彈回來至少會有一百分以上。